有私乃亂無私自公

有私乃亂 無私自公
董總特大，以10票對3票通過不續聘柯嘉遜博士為院長，那是一項明智的決定，証明董總主席葉新田博士受到全馬絕大多數董聯會州屬的支持。那些對葉君蓄意抹黑者，企圖要把葉君拉下馬，應該看得明白，新院續聘院長的鬧劇，已成了醜劇，就其因，只不過是為了一些個人的“私利”，並不是什麼民族大義。因此，才像飯碗上的蒼蠅，打都不走。

新紀元學院是華社出錢出力所創辦的，新院興衰，人人有責。有人疾呼外行人不應亂寫文章，尤其在一些講座會上，很榮幸點上我的名字。我雖非圈內人，但我至少也出過一磚一瓦，就有道義的責任去關注新院事務。我出生屠夫，只因路見不平，才拔刀相助。遇文王，施禮樂；遇紂王，動干戈；尤其是那些冥頑不靈，豬狗不如的無格文人，人人得而誅之！

我沒有任何學術文憑，只有殺豬經驗，一向非常尊重高級知識份子的社會精英，尤其是人類靈魂的工程師。但我卻非常鄙視那些無格的文人與沒有脊骨，摧眉折腰的高級知識份子，所以時常強調：高者未必賢，下者未必愚；人貴有格，馬貴有蹄；文人無格，等於蝸牛無殼！

最近見到一些所謂高級知識份子，居心叵測，圖謀不軌，無理取鬧，盛氣凌人，專撿軟的吃，以為葉新田軟弱可欺，為了得逞所欲，動用各種痞邪手段，非把葉君幹掉不可。因此，對葉新田作種種邪惡的人身攻擊，尖酸刻薄，一而再，再而三，像一個潑婦，喋喋不休，以掩飾不良意圖，正如俗語所說：“小人說話多，壞戲鑼鼓多。”假話千遍如糞土。

不管狗兒怎麼吠，駱駝不予理會，今天讓數字說了話，星洲日報把投票成績拍攝登出，可讓讀者領悟：10票剛好是兩個“正”字，3票難於扶“正”，卻成了“下”字。狗肉上不了神台，其意讓讀者自行猜測。由此可見，葉新田是受到董總的委託和強有力的支持，新院事件，絕非是他個人獨斷獨行。

造燭求明，讀書求理。作為知書识理的高級知識份子，尤其是評論寫作人，更要有良知和原則，而不是反反覆覆，吹毛求疵，見利忘義，昧著良心說瞎話。俗語說：“易漲易退山溪水，易反易覆小人心。”顯而易見，那些反覆小人，抨擊葉新田者，多是涉及個人恩怨，甚至私人利益！

讀過歐陽修《朋黨論》者都知道：君子有君子的朋黨，小人有小人的朋黨。君子與君子，以同道為朋；小人與小人，以同利為朋，利盡則交疏。而新紀元學院的鬧劇，在很大的程度上，是牽涉到一些“利”的問題，有人結黨營私。

事情發生了幾個月，所有人物像跑馬燈似的一個一個出場上演亮相，有人挺葉，有人反葉，各說各是，豆腐青菜，各有各愛。“邪理萬千條，真理只一條。”孰是孰非，是非兩端已擺明，問題在於誰渉及私人利益。

無私者公，假如大家都是為“公”，誰做都一樣，那還有什麼好爭執？問題就在於“公”與“私”。私心是一切罪惡的根源，老殘游記的劉鶚有一句名言：“人人營私，則天下大亂。”今天新院之亂，說穿了只不過是一個“私”字。

假如為公，只要選賢與能，就沒有什麼好爭執。因為出任新院理事，出錢出力，任勞任怨皆為公。而受薪者，是為職責而工作，性質就完全不同了，必須受到理事會的管制！但是，今天新院卻一反常態，受薪者反而想要駕馭理事會，甚至酷似搞“台獨運動”，無理取鬧，誇讚立功立德。好要別人誇，癢要自己抓；道己長者便是短，諉過飾非是小人，那有受薪者咄咄逼人，逞能逞雄？

義感君子，利誘小人。有人因為渉及私人利益，唇齒相依，才大力挺柯。比如有人籌組公司，涉及供應器材文具印刷等等，還有一些不可告人的隱議程，唯恐理事會一旦撥亂反正，步入正軌，那些靠“爛”來生存的人，將會失去即得的利益。因此，做賊的心虛，才會先發制人，興風作亂。

那些尋找私利者，就像老鼠找米仓，蒼蠅愛糞坑，那里有“坑頭”那里鑽。常言道：“染缸拉不出白布”。政壇是個大染缸，有人以為自己是滴聖水，能把染缸變白，所以才有“打入國陣，糾正國陣”的天真謬論和幻想。結果有人策劃把董教總的女兒嫁出去，豈知：“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁著狐狸滿山走。”這些董教總的女兒，嚐到了政治的甜頭，反臉不認娘，還反咬一口。今天，這些吃不到甜頭的謀士，只好兜著走，從政治大染缸跑出來，就想在新紀元樹立據點，作為平台，假公濟私，不惜搞風搞雨，作亂華教！

無私天下自公，希望大家看得清，辦公事者，不要涉及私人利益，新紀元一定要依章行事，妥善管理，正本清源，杜絕後患。因此，新紀元(非營利)理事會，一定要堅定立場，選賢能，遠小人，新院才能興復；選小人，遠賢能，新院必然傾覆。

冷飯炸三遍，連狗也嫌！

新院冷飯炒三遍！

對新紀元學院事件，有人避重就輕，殫精竭力，不斷炒作葉新田的“博士”課題，俾作人身攻擊，以圖轉移視線，顛倒是非黑白。
這些高級知識份子原本非常受人尊重，但看了這些一炒再炒的冷飯文章，像老太婆的緾腳布，又長又臭，非常嘔心，只能把這些文人，歸類為“垃圾文人”，或是“文化打手”。
俗語說：“冷飯炒三遍，連狗也嫌！”文章最忌炒冷飯，因為冷飯一炒再炒，連狗都不吃了！而這些所謂時評文客，怎麼兜著這小圈子團團轉，就像惡狗遇到生人，死咬不放？
話多不甜，膠多不黏，假如不斷重複那些陳腔濫調的老話，用多了，難收實效，反而令人生厭！
文章的目的有兩種，一種是“文以載道”，另一種是“文過飾非”。 “文以載道”是以弘揚正道為目的，而“文過飾非”則相反，顛倒是非黑白，粉飾過錯。因此，為文之道，要看作者本身的立場與人格，只有正確的立場與人格，才能寫出俾益民生與社稷的文章。
若要掩飾真相，以圖混淆不清， “文過飾非”，則是一種罪惡。誠如朱熹所言：天下之理，不過“是”與“非”兩端而已。從其“是”則為善，徇其“非”則為惡。問題總有水落石出的一天，因為黑就是黑，白就是白，即使粉刷的烏鴉，也是白不久的！
葉新田忍辱負重為華教，就像英國一位文學家喬治所說：不管蒼蠅怎樣嗡嗡叫，來干擾一只雄獅，甚至咬他，他不理它，至多輕輕地搖一搖尾巴，將它趕走。原來他秉性高尚，不欲與小蒼蠅計較，決不像惡狗或其他野獸那樣一步不讓，死缠不放。
含血噴人者，先污己口。有美德者如河流，越深越無聲，這也是為什麼葉新田保持沉默，不回應那些人身攻擊者。而那些所謂華社精英，甚至是精通法律的律師，曾與葉新田共同代表華社在國家經濟理事會內與巫統代表抗辯時，卻噤若寒蟬，讓葉新田獨戰群雄，今天這些“精英”卻反而要指責葉新田是假博士，真是匪夷所思。
生柴不著火，全憑四面風。院長續聘問題，原是一件小事，學院理事有足夠的智慧，依章行事，加於解決，只因旁人搧風點火，才越燒越熾。也許是新院理事太過仁慈厚道，當斷不斷，反受其亂。
借用萬家安的一句話：
“要求續聘的人中，有出于一片好意；有不明就里，跟着糊塗的；有借柯嘉逊續聘問題過橋的，原因在于積怨，打倒葉新田為目的；另有懷着不可告人的秘密，以搞垮董教總為目標。”
瘌痢頭者怕揭帽，虛偽君子怕真理，新院理事會必要時，應再把更多真相公告於世，像竹筒倒豆子，無所保留，孰是孰非，像一碗清水見到底。
因此，新紀元的鬧劇，應該可以閉幕了，續聘院長問題，大家應該尊重新紀元(非營利)理事會的議決與取捨。

新院亂象奴欺主

新院亂象奴欺主
新紀元學院事件，有關院長一職，才是導火主因。今天問題越演越熾，一些人為了口飯，挾帶者一些不可告人的意圖，興風作浪，不惜攪亂攪爛，製造亂局圖存！
俗語說：人靠人，鬼靠鬼，蒼蠅靠爛腿。在這畸形的國家社會，很多人就是因為靠“爛”才能生存，甚至暴發致富！
新紀元也有個怪現象，是個非營利的組織，不像一般的私人學院或政府的大專院校，因為它是個靠華社熱愛民族教育的大眾所籌款興建，在於延續中華文化的使命，因此才產生一個非營利的理事會來管理。
這些理事成員都是都是受到華社的委託，來自各地各階層，全屬義務的，還要出錢出力，不像公司董事都有高薪可享，因此，可說吃力不討好。故此也產生一些隙縫弊端，董事成員不能全神貫注，有者遠在外地，山高皇帝遠，一些董事甚至不董事，所謂顧問可能不顧也不問，無法了解箇中真情，故須另託CEO管理，才造成今日局面。
蒼蠅不抱沒有縫的蛋，十年來，新紀元就是因為此故，管理不夠嚴謹，才使院長及主管主任坐大，氣焰囂張，肆無忌憚，對老板(董事會)大事抨擊咆哮，顛倒是非，令人混淆不清，真個是“亂世奴欺主，時衰鬼弄人！”
搞生意企業的人都知道用人的道理：“疑者不用，用者不疑。”當一個公司的顧員受到置疑時，企業老板宁可立即開除他，就像八年前新紀元(？)命令洪天賜院長24小時離職，那里可以讓顧員以下犯上為要脅，還要搞三搞四？青蛙不要忘記自己曾經是蝌蚪！
也許是新紀元理事會袞袞諸公太過仁慈心軟，抱貓捉不到老鼠，才讓鼠輩橫行。其實，新紀元理事會早就應該斬釘截鐵，對違規者採取紀律行動，而不是患得患失，投鼠忌器，令一些人有隙可乘，還要譏笑華教圈內有很多“爛人”！烏鴉笑黑豬，自醜不自覺。
花香引蜜蜂，臭味招蒼蠅。物以類聚，人以群分，一些靠“爛”來生存的朋黨，因為擁有高級文化知識份子的光環，懂得粉飾包裝，才容易讓人產生錯覺，是非難辨。當然，公有公理，婆有婆理，邪人也有歪道理，何況臭豬頭也會有爛鼻子來聞！
人要有尊嚴，此處不留人，只有留人處，只要是人才，到處有人愛，不要像飯碗上的蒼蠅打都不走。
馬貴有蹄，人貴有格。人要受人尊重，就必須先有格，以良知品德為重，否則一個讀萬卷書的“邪士”，就不如一個目不識丁的“端人”！這也是大家常說的“仗義每多屠狗輩”的道理。再狡滑的狐狸，也是洗不掉一身臊味！玩弄權術，顛倒是非者，只是自毀形象，自取其辱。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。柯院長任職已八年，他的辦學成效，已可定論。只有新紀元董事會領導人最清楚，就如飲水，冷暖自知，又何須外人施壓，干預聘請之事？難道華社沒有了精英人才，非請柯大博士不可？
更令大家震驚的，新紀元學院申辦“升格大學”已在今年四月被拒，再次爆發更多的內情，柯大博士的辦學效績，讓人看得更清楚，是否新紀元不能沒有他，還是他不能沒有新紀元？

柯嘉遜適合再當院長嗎？

柯嘉遜適合再當院長嗎？
新紀元學院的人事風波，原不值一哂，但因新紀元是華社創辦的最高學府，象徵華裔文化教育的地位與前途，才引起大家的關注，豈可讓一粒老鼠糞，壞了一鍋湯？
新紀元是靠群眾的力量與贊助，苦心經營，十年生聚，才初具雛型。出任掌管學院的教職，都是身任重託，負起民族教育的大任。
飲人一瓢水，常懷感恩心；漂母一餐飯，韓信酬千金。那些靠華社的乳汁哺養，吃華教飯的人，豈可忘恩負義，為了一己私利，結党營私，胡鬧滋事，自戕相殘？
新紀元這齣鬧劇的主因渉及院長續聘問題，由於院長的聘約將告期滿，是否續聘，那是新紀元管理董事會的絕對權力，胥視院長的表現而定。可是卻有人借故發難，咄咄逼人，抬出什麼“學術自由，校園自主”為幌子，作為掩飾，讓人混淆不清，以圖轉移視線，無理取鬧，最後還是露出尾巴，開出條件，要董事會續聘院長三年？
不患人不知己，若是賢才，到處有人爭取，只有駑馬戀棧，為了口飯，才會玩弄手段，製造混亂，混水摸魚，苟延殘喘。真理面前謬論站不住腳，陽光之下陰影藏不住身，公道是面鏡，眾人看得清。危難之中見人心，這起事件，已漸露端倪，讓人看到一些所謂高級文化知識份子的真面貌！
柯嘉遜博士帶領主任主管，炮打司令台，“出師”目的是什麼？從他們提出的所謂“出師”訴求、告社會書等，不過是個虛招藉口。項莊舞劍，志在沛公，真正的目的，已昭然若揭。若按照他們的要求主張，讓院長獨攬大權，新紀元管理董事會豈不大權旁落，等同虛設，主僕顛倒，淪為只是出錢的提款機？
一個受顧於董事會的人，到底是要聽命於董事會，執行董事會的指示，還是要架空董事會，反而要董事會聽命以他？這位純受英文教育的博士，應當記住，當年是怎樣靠人玩弄“權術”，搞個“校園政變”，要院長洪天賜博士24小時離職，才有機會“晉升”院長！(可惜洪天賜博士遽爾逝世，一些問題，含冤不白。)
嚴是愛，鬆是害，不管不問要變壞。新紀元財務行政要透明化，由於弊端很多，葉新田博士掌舵以來，要撥亂反正，按章行使理事會主權，嚴加管制，才引起一些人的心虛，不擇手段，胡亂反擊。俗語說：好事不隱瞞，隱瞞非好事。新紀元理事會必須開心見誠，無所隱伏，把內情真相公告華社，以正視聽，讓大家了解新紀元的操作，還新紀元一個“清譽”。
長堤要防老鼠洞，大樹要防鑽心蟲。大專院校並非政治平台，只可來弘揚學術，不可來耍弄權術。腐肉不割，好肉難生，新紀元理事會應勵精圖治，大刀闊斧，剷除社鼠，不可姑息養奸，投鼠忌器，任從鼠輩橫行，否則華教長堤，將會崩毀，萬劫不復。而社會人士，更應明辨是非，若要聽老鼠的話，相信貓是最殘忍的！
新紀元學院負有傳承中華文化的神聖使命，而一個不諳或不精於中華文化的人是否適合當院長呢？以下數點疑惑，希望新紀元理事會，能從詳考慮。
1. 新紀元學院應聘請具有中華文化學術的教育專才出任院長，才算是名符其實。當年茅草行動，就是華社反對當局派不諳華文者出任華小高職所引起，而作為華教最高學府的新紀元學院，是否應當聘請“二毛仔”博士出任院長？
2. 柯嘉遜要置疑的應該是自己，是否有中華文化的素養資格出任院長，而不是本末倒置，反而置疑理事會主席的博士文憑，說是影響新院的聲譽。令人貽笑的是，柯嘉遜掌院8年，至今只有一個工商管理系獲准頒發文憑証書，他應該多關注本身的院務。柯嘉遜也應當明白，葉新田是新紀元管理理事會的主席，柯嘉遜自己只不過是受聘的高級員工。換句話說，葉新田是華社所委託的老板，柯是僱員，要不要請是僱主的絕對權力，僱員豈可胡鬧，耍弄手段，逼人請他？
3. 好樹結好果，好鐵鑄好鍋，院長必須才德兼備，才能成為社會楷模，受人尊重，樹立良好校譽。而柯嘉遜卻作出人身攻擊，拍案怒罵，這種粗暴無禮的行為，怎可為人師表？更遑論大專院長？正人先正己，神聖的高等教育學府，豈能容許任何“文化流氓”的歪風？
4. 一個竄改議程，越俎代庖，擅自私發通告，邀請主任主管出席會議，已經嚴犯紀律，還有“誠信”可言嗎？當理事會要討論教職員薪金時，副院長請各主任教職離場，柯嘉遜才叫他們出去，怎可以誣賴是葉新田請他們出席會議，又“驅逐”他們離場呢？這樣明目張膽，公然顛倒是非，是否還有公信力，適合再當院長？
5. 稍有參加團體組織的人都知道，只有特殊情況，非理事才受邀列席，列席者須獲會議主席的允許才可發言。院長應是受命於理事會，管理主任各職，那有院長帶領主任主管與會爭吵，還語帶威脅，形同逼宮？若連屬下主管主任都管不好，還適合當院長嗎？
6. 當年受行動党垂青，讓出安全區順利當選國會議員，享受恩祿，離開行動党之後，竟還著書大罵行動党。君子絕交，不出惡言，這種作風，是否仁者所為？今日當院長，竟然以下犯上，大罵主席葉新田博士，污辱華教內有很多“爛人”，欺上瞞下，是否適當再當院長？
7. 1995年，堂堂大博士，競選表格竟然出錯，痛失議員寶座，把江山白白拱手讓人，令人費解，這種大事糊塗的人，是否還適合當大專院長？
8. 柯嘉遜自願三年及兩年的續約，後因年屆退休年齡，自己要求一年一聘。關於他的聘約，他沒有坦誠告訴華社，現在改變初衷，反而責怪別人，復又列出條件，要續聘三年。怪人不知理，知理不怪人，一個出爾反爾的人，還適合再當院長嗎？

承認獨中文憑，“按華”變“安華”！

安華表示，一旦民聯執政，將以開放的的態度來看待承認獨中、台灣或中國的學術文憑課題。
安華的這項宣佈，凡有血性的華人都會感到欣慰，因為華教被打壓50年，步步退縮，瀕臨絕境，而今又面臨英文教數理的問題，華教的長堤，將臨崩裂。安華猶如急時雨，大家翹首以待，希望華教能絕處逢生！
聲稱916之後將會執政當首相的安華，姑不論是否會實現其夢想，但是他已宣稱，要當全民的首相，公平對待各民族，從峇東埔補選的狂勝，已証明他獲得各族人民的支持與擁護。我們希望他真的以“公正”來對待華教及各種民生課題，以符合該黨的“公正”名稱，不要像國陣的“天秤”，標榜公平，自欺欺人。
安華原是來自巫統，後被開除，身陷囹圄，現是國陣的主要勁敵，而國陣為了要打擊他，無所不用其極，而華基政黨，為了表示對巫統的孝忠，亦步亦趨，跟隨其主子，對安華百般鞭笞，要競選馬華會長的翁詩傑，還把“安華”說成“按華”！
這個“按”字很妙，很快會令人想到“按摩”，“按摩”須要用手來壓，“按華”的意思就是“按壓”華人，也就是“打壓”華人。一字之差，就把一個漂亮的“安華”的名字給醜化了，翁詩傑怎不是一個高才？
在峇東埔的補選中，翁詩傑替阿力夏站台，說“安華”是“按華”，其主要論點，是說安華在當教育部長和副首相時，以高壓手段打擊華教等等，說安華是一個前後矛盾，不可信賴的人！可惜峇東埔的華人，不懂鑒賞他，在826以票數回應了他，約80%的華人選民，把票投給安華！
翁詩傑的論點是對的，只是他忘記了安華當時是身在國陣的巫統，必服從巫統的權威與政策，聽命於黨鞭。翁詩傑的言論，等於印證了巫統打壓華教！因為安華所為是執行國陣巫統的強權政策。
華人重視教育，華教已有百多兩百年的歷史，全國華文中小學，絕大多數都是在獨立之前，由華人出資興辦的。獨立之後，我們當了國家的主人，華校反而一至受到箝制與打壓，各種問題一籮籮，令華社窮以應付，就以小學的數目來說，獨立之前，全國有一千三百多間，至今卻只剩下一千二百多間(包括數十間微型小學)。華小不但沒有增加，反而減少！
在這一千二百多間華小裡面，友族學生約有六、七萬名，峇東埔的國陣候選人阿力夏就是華校生之一。假如每一間大型華小的人數，以一千名為准，就要60至70間的大型華小來收容這些友族學生。而華校受到種種不公平的對待，絕非始於安華！
長期以來華人權益受到蚕蝕，中學被迫改制，華小師資不足、學額不足、撥款不足……..，要靠華社天天籌款資助。馬哈迪曾說過，國家所得稅有七、八十巴仙是華人繳付的。華人除了要盡國民義務，繳納所得稅，還要繳付“第二所得稅”----教育費，也等於資助了全國六、七萬名的友族學生。
華人出錢出力，興學辦校，為國培育英才，還要受到不平等的對待。今天安華不在國陣，各種問題不但加劇，而且變本加厲，華小要面對數理英化的嚴重危機，若強制執行這項政策，華小就會步上中學改制的後塵，華教之根恐怕就要連根拔起，名存實亡！
這是國陣巫統長期處心積慮，要貫徹一種單元教育的政策，又豈是安華所為？只有那些昧著良心的政客，才會顛倒是非，誤導人民，嫁罪安華。
安華來自國陣，當知國陣事。他受到羞辱，受到暴力的對待，留下永生難忘的“熊貓眼”記憶。試想，一個國家的第二號人物，竟受到如此的屈辱，何況普通百姓呢？但他剛強，他的委屈，讓他了解國家弊端、民間疾苦、人民所需，他決定改弦易轍，成立兩線制，領導民聯，以開明的態度，要公平對待各族，也給國家帶來新機。安華不但可以“安撫”華人，讓華人“安心”，從“按華”到了“安華”。
華教長期受到打壓和不平等的對待，今天面臨存亡時代，在即將溺斃的時刻，即使看到一根稻草也要抓，更何況是一個救生圈呢？
今天安華拋出將考慮承認獨中和中台文憑，是華社久旱所期待的甘露，從民聯掌政的吡州，最近宣佈將撥出一千公頃的土地予九間獨中，協助以地養校，檳州政府也宣佈，從明年起，每年將固定撥出一百萬資助州內的五間獨中，這就是仁政之一。我們華人沒有理由不相信他，難到還要相信一個50年來，不斷千方百計打壓華教的政權嗎？
高者未必賢，下者未必愚，峇東埔的選民，並不是愚民，他們已經作了明智的選擇，拒絕了種族極端主義。
高節流芳千古，屈膝遺臭萬年。希望華基政黨領袖，應以民族大義為重，伸張正義，為民請命，活出尊嚴，不要為了一頂烏沙帽，屈辱求存！

物極必反，壽盡則終！

物極必反，壽盡則終！
峇東埔補選，安華狂勝，顯示人民的覺醒，給令人憎惡的種族政治，敲起喪鐘。假如當政者，還不知反省悔改，造福全民，相信很快就會被人民所唾棄！
第12屆大選，國陣遭受重挫，在西馬失去了半壁江山，在國會也喪失了三分二的優勢，至今乃是炙手可熱的話題，連一些平時不關心國事的婦孺老少，也津津樂道。這種改變，掀開了歷史新頁，給民主社會帶來了生機，也給國家帶來了新希望，打破了僵硬的政治格局，可說是一件好事。因為貨比三家，有競爭，有比較，總好過獨家壟斷。
春江水暖鴨先知，其實這次大選，反風已熾，一些市民百姓，以前問他們投什麼政黨，總是三緘其口，密而不宣，怕人知道。這次卻不同，反而大大方方地說他們要投誰的票，而且相互走告，毫不諱忌。從這裡可以看出，人民已無所顧忌，要珍惜手中一票，來改變自己的命運。
從安華的勝利，可以看出人民期待這股強烈的反風，更為熾烈，希望掀起更大的風浪，捲走腐朽王朝，讓大海來淨化各種污流。
民心思變，論原因，只能用最簡單的一句話，就是“物極必反，壽盡則終”。
世界上沒有不滅亡的帝國，以前的羅馬大帝國、土耳其大帝國、蒙古大帝國.....至今安在？中國的每一個朝代，都是由盛而衰，週而復始，有那一個朝代不會覆滅的呢？有那一個強權不會倒台的呢？
以史為鑒，可知興替；以人為鏡，可明得失。所謂物新則壯，舊則老；新則鮮，舊則腐。那是“物極必反”自然定律，絕對的權力，會產生絕對的腐敗，就像貧者生勤勤生富，富者生懶懶生貧，風水是輪流轉的。民是水來官是舟，水能載舟也能覆舟。
縱觀大馬獨立50年來，國陣可說是一個大朋黨的組織，尤其巫統一黨獨大，加上國陣有黨鞭的指使，成員黨都必須唯它馬首是瞻，唯唯諾諾，猶如跟班與乞丐，成為民主廚窗裡的點綴品，當家不當權，明裡強歡暗裡苦。
不論政經文教，各領域都出現嚴重的偏差，治安敗壞、司法不公、貪腐盛行、弊病叢生、稅務繁重、官商勾結、私營不當、欠缺透明，加上種族宗教極端，使到這資源豐富的天府之國，多姿多彩多元的和諧社會蒙上陰影，充滿戾氣，物價騰漲，人才外流。
昔日項庄舞劍，志在沛公；今天政客舞劍，其意何在？不管如何自圓其說，人民像螢火蟲，心知肚明。美人近了伤身，利劍近了傷手，當政者，宜三思，只有得民心者得天下，利刀難斷東流水。
是非難逃眾人口，好壞日久見分明。假如只為了一小撮特權階級的利益，不惜倒行逆施，繁文縟節，增添人民麻煩，製造貪污機會，剝奪人民權益，管制言論自由，甚至要對付網絡，企圖封閉人民口舌。其實，坛口易封，人口難捂。俗語說：深山猛虎容易捕，眾人嘴巴不好堵。苛刑峻法，拴得住人，拴不住心，數十年來，人民心中的郁悶，壓抑已久，終於引爆海嘯。
阿都拉接任首相後，打出“清廉肅貪”的美名，要聽真話，人民以為出現了救星，寄以厚望。因此，在上屆大選，國陣贏得超過九十巴仙的議席。誰知，雞窩換鴨窩，換來換去差不多。況且阿都拉不但不能扭轉乾坤，感恩於人民的支持，貪腐敗壞，每下愈況，各種偏差，不能得到改善，反而變本加厲，一些所謂領袖，種族氣焰囂張，令人憂慮。
國陣自以為強權政治，雖然打出“天秤”的標誌，代表“公平”，但是50年來，是否是公平對待各族人民呢？難怪有人說，天秤中間的那粒鏍絲是鎖死的，所以不管兩邊輕重不平衡，兩邊秤盤還是無動於衷。
國陣不但沒有聽取民意，反而很多黑箱操作，隱瞞實況。比如大道合約，不能公開，私營化的結果，瘦了人民，肥了官吏。俗諺有云：“隱瞞非好事，好事不隱瞞。”人民只能當網中魚，連“知”的權力都沒有，豈不哀哉？
物舊則腐，腐則蟲生；腐肉不去，新肉不生。50年來，私營舞弊，罄竹難書，國陣對貪腐，沒有對症下藥，社會不公，沒有糾正，反而欲蓋彌彰，令人失望。種種弊端，都是當官者，為了一己私利，而使天下百姓受害。
若要聽真話，須聽耳後言。道吾惡者是吾師，道吾好者是吾賊。國陣受到這次補選的重挫，應該痛定思痛，改弦易轍，以民為本，以德服人，聽取真話，不要阻逆人民的心聲，應公平對待各族人民，以符合“天秤”的意義，建立一個公平、和諧、親善的健康社會，杜絕貪腐，才能國富民強。否則一意孤行，最後只有走上傾覆的末路。

給葉新田博士的一封公開信

給葉新田博士的一封公開信：

不管狗怎樣吠，駱駝還是朝自己的道路前進！

“新紀元”的事件，原是茶杯裡的風波，卻引發了大爭議，對華教來說，內爭內斗，只有自我打擊，自我分裂，令親者痛，仇者快！
《新紀元學院》的創立，是無數熱愛華教人士長期斗爭與贊助的成果，是延續民族教育最高堡壘，又豈能因為各主任老師的列席或請離會場而引發這場無謂的風波，不分輕重，宁為玉碎？
不論院長講師，都是飽讀詩書的高教之士，何止授業解惑，其言行舉止，更是為人學習的榜首，怎麼會為了“列席”之爭，拍案怒罵？繼而公諸報端，自暴其短，真令我這位市井屠夫，百思不得其解。
在這些爭議之中，你身為新紀元學院理事會的主席，卻成為眾矢之的，大家對你口誅筆伐，尤為甚者，更對你作人身攻擊，置疑你的博士學位，甚至連你的穿著也成為評擊的對象，狠批痛打，仿佛你是罪魁禍首，非置你於死地不可，真是欲加之罪，何犯無詞？
你發出的會議通知書，定於本年6月14日召開會議，其中有一項是討論《調整2009年學費與薪金》，而柯嘉遜博士也以院長的名譽，發出會議通知書予各位主任及講師，請他們出席同時同日召開的上述會議，議程一樣，卻把其中一項：《調整2009年學費與薪金》的議程，竄改為《調整2009年學費》，把“薪金”的字眼除去。
當時所有主任及講師皆有出席你所召開的理事會議，當要討論《調整2009年學費與薪金》的議題時，你請主任講師離席，方便討論薪金，那是合情合理，符合議會常規，怎麼竟會演變到說你“驅逐”他們離場呢？就中必定有人顛倒是非。
這原是一件芝麻小事，應該內部協商解決，可是這些離場的主任講師，竟會心存不甘，在柯大博士的率領下，集體舉行記者發佈會，列出六大訴求，公告社會，這顯然絕非突發事件，而是早有謀劃，借題發難。
冰凍三尺，非一日之寒，我想事出必有因，孰是孰非，日久必分明。現在姑且不論，我寫這封公開信，主要是給你一些精神上的鼓勵，為你說句公道話，希望不要受到打擊而氣餒，因為華教的道路是崎嶇不平，時而風狂雨驟，時而暗潮洶湧，內外敵人很多，要作困獸之斗，令人疲於奔命，故不要把精力消耗於內爭。
你出任董總主席，兼任新紀元學院理事會主席，那是受到華社的重託，身負民族教育事業的大任，絕非是沽名釣譽，從中謀利。這是一項吃力不討好的艱鉅工作，而華教工作者，為了大局，必須忍辱負重，前仆後繼。這次內部的爭議，大家都是同一條籐上的苦瓜，本是同根生，相煎何大急？
早年我與你同一華小，同一鄉村長大，熟悉你的為人，心無傲氣，胸有傲骨，剛直不阿，威武不屈。你從上世紀六十年代開始，從事保衛家園的反迫遷斗爭，在內安法令下，身繫囹圄四年多；七十年代的文化與譯介交流，以至八十年代到今天的華教運動，你都始終如一，堅持立場和積極參與。
你不是企業大亨，也沒有尊貴的勛銜，但你肯學習，肯獻身，肯付出，為國為民，從不摧眉折腰事權貴。你的博士是靠你孜孜不倦勤學得來的，即使沒有博士銜頭，你的文化造詣絕不遜人，並非虛得其名。
有人因置疑你的“博士”而藉此企圖貶損新紀元，實在是愚不可及。陳嘉庚只唸幾年私塾，興辦廈門大學；自稱“令伯”的陳六使，籌辦南洋大學，都是令人津津樂道，這與學術有何關係？難道大家不知道新紀元是靠華社的力量興辦的非營利機構嗎？難道靠幾個博士就可辦成嗎？
英國培根有云：“對一個人的估價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高低，而是要看他真實的品格。”厚者不毀人以自益，不過有人自視太高，以為自己是真才實學的“博士”就瞧不起人。其實，道己長者便是短，白居易《澗底松》有句名詩：“高者未必賢，下者未必愚。”居高位者或高學識者，未必是一位有高品德的賢者。自古以來，魚肉百姓、貪贓枉法、出賣國家民族利益的痞邪之徒，多是當道的高層之士，難怪古有名言：仗義執言每多屠狗輩，寡情薄倖多是讀書人。
世上唯有學問是不能騙人的，不管別人怎樣置疑你，你還是一笑置之。時窮節乃見，有麝自然香，一個有學識美德的人，如同麝香一樣，無論怎樣包裹著，它的芬芳，依然會透露出來的。你風塵僕僕，到處奔波，對華教的熱忱，無私的奉獻，大家有目共睹，俯仰無愧天地，褒貶自有春秋。俗諺有言：有容德乃大，無私品自高，你的付出，是為了民族教育的千秋大業，明可鑒天。疾風知勁草，烈火見真金，在這危難之際，也是一個人的人格最好的考驗場所，就像在最黑暗的天空裡，最能突顯星星的亮光。
為了華教事業，為了顧全大局，你保持沉默，巍然不動，是非功過任憑說，那絕非懦夫，而是更能突顯你為華教的容忍精神，完全符合“寒山與拾得”對答的容忍精神，僅錄共勉：
寒山曰：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治？”拾得曰：“只是忍他、讓他、由他、避他、敬他、不要理他，再過幾年，你再看他。”
這些吃力不討好的工作，是一項道義的責任，任重道遠，願你站穩腳步，不管狗兒怎樣吠，駱駝還是朝自己的道路前進的！