慷慨是正義的花朵

去年是我的母校甲洞華小百年校慶，一、二、三校董家教及校友會各機構決定再拓新境，藉此盛會，籌建一座4層樓的新校舎，作為甲洞華小二校之用，讓一、二校都擁有各自的校舎，以擺脫50年來共校之苦。
雖然遇上金融風暴，經濟不景，可是卻不能阻止籌建新校舎的熱誠，仁漿義粟，源源而至，我發現有一位賣花的老婦，竟然慷慨捐獻38千，頓時令我肅然起敬。
我雖然不認識她，但我知她是出身寒微的窮家女，還被關進集中營，今天卻能如此慷慨，我決定要見見她，向她致敬。
在她弟弟的安排下，在一個星期日的早上，我們做完晨運之後，驅車到文良港熱水湖新村的巴剎，在一個花檔見到了這位久聞其名的婦女----蕭思蓮女士。
她穿著樸實，滿臉皺紋，身材消瘦，但平易近人。一看就知是飽經風霜，我實在不敢相信她就是一位曾經叱吒風雲，颯爽英姿女強人。
她在花檔忙了一陣，不忘招待我們，到左近的一間茶檔請吃著名的魚丸粉，而且娓娓講述童年苦境，只在甲洞華小的前身，崇德學校唸過夜學補習班，沒有受過正規教育，加上家裡非常窮困，她僅能當個割膠的工人，每天賺取一塊幾毛錢的工資。而英國人卻從我們的國土吸取各種的資源以自肥，因此，她憤憤不平，決定參加社會運動，希望通過政治斗爭，剷除貧窮，爭取公平社會。
艱苦締造了她的剛毅，對她的理念非常執著，堅守自己的立場和原則。1969年513過後即被當局拘留至1980才被釋放，前後達11年之久。她形容最寶貴的青春就消失在集中營，但她無悔無怨，出來後就在文良港熱水湖新村的巴剎找一個檔口賣花至今。歲月催人老，彈指一揮間，今天雖然年逾七十，老態畢露，但仍然爽朗，靠自己雙手，克勤克儉。天道酬勤，經過三十年的苦心經營，她已漸入佳境，成為小康之家。
對一個擺檔賣花的老婦，能如此大方，自動捐獻一間教室，我對她表示感激。其實，也算是“校友”的她，卻很謙虛地回答說，捨得才是有，對教育事業是義不容辭的，只是盡點綿力。她不忘幽默，自嘲在集中營受教育與學習，熱愛自己的文化，舉凡教育慈善事業，只要力所能逮，她都樂意捐助，更何況甲洞華小也算是她的母校，回饋母校，是責無旁貸的。
我從年輕到老，經歷過各種的籌款活動，俗語說開口求人難，若是臉皮不厚，向人開口要錢，真不容易。從籌款也可看出人性百態，有人抱著取之社會，用之社會，富則兼濟天下的原理。但也有一些腰纏萬貫，坐擁百城，拔一毫毛比我們大腿還粗，可是一毛不拔，非常慳吝。
其實，錢財這東西，有如俄國大文學家托爾斯泰所說的：“財富與糞便相似，積蓄時發出惡臭，散佈後使土地肥沃。”這種比喻真妙，難怪有人視錢財如糞土，仁義值千金，要學李白的豪情，千金散盡還复來。
仁者不改節，義士不易心。她雖是一名小販，靠正直辛勤養家，把錢財視為身外物，不爭不搶，人安路暢，勝過那些濁富而詭詐，尤其是出賣人民的變節代議士，喪失尊嚴，以換取個人利益，而成為千夫所指者，不知要高貴多少倍了！
19世紀美國小說家霍桑說過：“慷慨是正義的花朵”。慷慨之舉，是以正義為前提，有助於朋友與社會公益，而無損他人。對一位賣花的小販，能時時慷慨捐助行善，就像她攤檔上朵朵綻開的鮮花，永遠散放芬芳。
圖：在花檔的蕭思蓮女士(黃福地攝影)

勸君莫打枝頭鳥

在做晨運時，突見一只鳥兒從花欉密葉飛竄而出，我馬上意識到必有鳥巢。眼光細心搜索，果見一個巧小鳥窩就藏在茂密葉中。
這個鳥窩離地約七尺，我伸手即可摸到，卻看不到窩裡情形。我叫一個比較健壯的朋友把我抱起，伸手一探，共有三粒疍。欣喜之餘，我吩咐晨運之友，大家好好看守，不要驚動嚇走它。
我每天站在這茂密的籐蔓之前以做早操為名，離鳥窩約有數尺之遙，實際上是要慢慢觀察它的生態動靜。鳥兒果然回巢，蹲在窩中，露出一個頭兒。我望著它，它也望著我，相看兩不厭。這只鳥兒比麻雀略大，也是灰褐色，眼睛周圍有白圈，尾部肛門部位是片淡黃色，我不知它叫什麼名字，從小就叫它“白頭翁”。而今我叫它們是“愛情鳥”，因為它們“白頭偕老”呀！
一星期之後，我發現母鳥開始忙碌，來來往往，我知道小鳥出世了。站了幾分鐘，就看到鳥媽媽嘴裡銜著虫兒站在巢上，一視同仁，向每只黃口小兒遞送食物，雛鳥尚不斷唧唧伸頭索食。喂完之後飛到另一株樹上停歇，又再飛向空中，捕捉飛虫。捉到了昆蟲，又在周圍樹上停留，東張西望，平靜無事，才再回巢，須臾之間，已往來數次。
除了鳥媽媽，還有鳥爸爸，雌雄輪流捕捉昆虫，一來一往，心力不知疲。這裡是公園，我總耽心被頑童或外勞捉了去，又怕被青竹蛇吃掉。
朋友笑我真是杞人憂天，何必為那幾只小鳥操心？只要我們不去傷害它，只好聽天由命，看它的造化了。
我對小鳥有一種特別的情懷，因為它是人類的益友，可以除卻很多害蟲；也是大自然的歌手，鳥鳴山更幽；小鳥也象徵“生機”，處處有啼鳥，處處有生機，假如千山鳥飛絕，意味著此地荒無人煙。
記得在童年時候，村童時常打捉小鳥。我家屋旁有一棵高大的“遮里樹”，每天都有鳥兒來吃樹上的果實。村童以彈弓射擊，手法奇準，鳥兒應聲落地，一只美麗的鳥兒，就此一命烏乎！
我的祖母，心慈仁厚，常對我們說：“你們別打枝頭鳥，它們的孩子在窩裡等待母鳥回來呀！母鳥被打死了，孩子沒人養，它們就餓死了！”
小孩子以打捉小鳥為樂，那能體會這些天倫之理呢？
還有一種野鳥，腳長喙長，不善飛翔，常到糞池捕食蛆虫。我們一發現，喜愛追捕它，跟它在蕃薯芭裡追逐，追到它累時，終於手到擒來，把它關進籠子裡。
這種野鳥，我們稱它“田雞”，身無二兩肉，但肉味鮮美，可用籠子誘捕，捉了數只，可成佳餚。但它不受拘捕，在籠內亂啄，弄到皮破血流，尚不甘休。祖母憫之，頗有惻隱之心，就拿三幾毛錢作贖金，央求我們把它放了。
有一次，我們發現在芒果樹上有一個鳥窩，在夜深人靜的時候，一位堂弟就靜悄悄地爬上樹去，把手一蓋，一窩的鳥兒，連母帶子全被捉了下來，祖母知道了，又要拿錢來換取它的自由。
祖母的仁慈，卻促使孫子們有機可乘，常捉小鳥來換取零用錢。待到成長後，讀到白居易的一首《鳥》詩：“誰道群生性命微？一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。”
讀到這首詩，才驚覺母性的偉大，祖母目不識丁，勸我們勿打枝頭鳥，故事即來源於此。上天有好生之德，打死枝頭鳥，等於殺生大惡，斷人後代。
我每天觀察，雛鳥成長很快，偶而露出頭部，羽毛漸豐。約一個星期，看不到母鳥，窩裡也毫無動靜，我猜想小鳥可能成長飛走了，或許被人捉了去。於是去觸動鳥窩，突然一只鳥兒飛出約十多尺後落在草地上，我急速趕去，它再飛跳幾下，就被我捉住，然後放回巢裡。
我想其他兩只可能羽翼已成離了巢，而這一只尚欠火候，希望母鳥能再來照顧它一下。第二天，我再來觀看時，巢已空空也，它應該是安全離巢吧，總算放下了心頭大石！10-4-2010

圖片說明：(一)鳥窩裡露出一隻雛鳥的頭部。
(二)雌雄二鳥嘴裡各銜著蟲兒

只有空袋才站不起來

赵明福命案，大马反贪委员会代表律师拿督阿都拉萨，在验尸庭上讥讽加巴星律师“站不起来”，这种污蔑的言语，竟然出自有身份的专业律师，不但惹怒加巴星，连残障人也要群起出来抗议。幸好这位验尸庭法官很“仁慈”，接受这名律师的“道歉”，总算给这名律师一个下台阶，否则他可能触犯“蔑视法庭”之罪！ 大家都知道，这位日落洞之虎，是因为车祸而遭受残障，虽然只能坐在轮椅上，但他头脑思维，一点也不残废，还时时发出威猛的虎啸，令人震颤畏惧。这名律师一句“站不起来”，竟然引起如此重大反弹，因它牵涉到法律、人权与尊严的问题，可见人们对这句话，是如何的重视。 1949年10月1日，毛泽东站在北京天安门上，对全世界宣布中华人民共和国的成立，并且高呼中国人民“站起来了”！这句震撼世界的话，含意是说中国人在过去二百年来遭受种种的屈辱，站不起来，今天换了人间。 过去马华党选，曾永森挑战李三春的总会长，曾永森也发出豪言壮语：“宁可站着死，不愿跪着生！”，博取同情与支持。 由此可见，一个人能够不能够站立起来，是非常的重要。 当一个人讥笑你不能站立的时候，就表示你没有“料”，带有贬意，其含义就是必须要有所依靠，不能自力更生，就像烂泥扶不上墙。 这位具有拿督之尊的专业律师，讥笑加巴星律师“站不起来”，话已出口，虽“道歉”收回，也显露出其为人修养。 其实，除了身体有所残障，每个人都能站起来，只有“空袋才站不起来”！这是美国科学家富兰克林所说的一句名言。 这句话富有哲理，是比喻人的肚子没有“文化”，在社会上是难有立足之地。因为今天的世界是个地球村，资讯发达，竞争激烈，若要竞争求存，必须要不断地提高自己的本能，不断地磨炼自己，充实自己，要有丰富的学识，否则就像一只没有装上东西的空袋，瘫软在地，不能自立。 今天，中国的崛起，应验了毛泽东60年前所说的“站了起来”。中国能够在贫穷落后的困境，处处受到欧美列强的打压，苏联的背信弃义，现在能够脱颖而出，晋升为强国，就是靠自强不息，而非靠拐杖的扶持。相反的，很多资源丰富的国家，因富生赖，思维贫乏，依赖权术，贪污腐败，结果就像一个空袋，站不起来！有的国家虽然没有资源，但是却能广罗人才，注重教育，政通人和，国泰民安，人人都能站立起来！ 由此可见，若因身体缺陷而站不起来，并不可耻，人们应给予怜悯同情，而不是嘲笑；真正站不起来的是身体健全，但脑袋空洞的人，没有学问和才干，就像空袋子，才站不起来！ 另一种被人嘲讽站不起来的人，是那些虽有学识，但缺少脊椎骨，不能挺胸直背，不顾道义，出卖自己的尊严人格，只能摧眉折腰，仰人鼻息，靠人提携，谋取私利。这种人在品格上是一个站不起来的人。 所以说，一个人能否站起来，除了比喻他有没有才华学识，更重要的是胥视其品德，要活得有尊严。
(3/2/2010 當今大馬)

印尼華人，否極泰來！

印尼華人，否極泰來！
11月27日在《言路版》讀到凱林拉斯蘭的〈印尼華人的悲哀〉一文，令我百感交集。過去，華人遭到排斥打壓、產業被充公、長期忍受羞辱與歧視，還發生多次排華事件，焚燒華人店舖、掠奪財物、姦殺婦女，殘無人道，令人髮指，人神共憤。
蘇哈多時代，所有華校被令關閉，一切華人文化被禁，華文被視為洪水猛獸，凡旅客攜帶華文刊物入境，在機場一旦查獲都會被沒收，華人在街上講華語，都會被人毆打………。華人被迫同化，許多年輕一代的華人都不會講華語或方言，華人做為一個少數民族，生活在一個恐懼的環境，誠惶誠恐，一個擁有五千年文化的民族，落足他鄉，受盡欺辱，猶如虎落平陽，豈不悲哉？
我時常在想，野生動物都有法律保護，為何生為萬物之靈的人類，公然遭受殺戮？
印尼就是推行單一種族文化政策的排華國家，結果還是貪腐盛行，經濟落後，人民貧苦，國家社會沒有因為排華而進步。
蘇哈多垮台後，這位靠鎗桿子要同化華人的惡棍，落得貪腐的罪名，老來堪悲！蘇哈多時代的結束，也是印尼新生時代的開始，也給印尼華人帶來了生機，對華人各種不公平的禁令與歧視，逐漸被解除，中華文化開始復甦，中文雜誌及報章，也如雨後春筍般地湧現，華文補習班到處林立。1997年，印尼華人在泗水南部的瑪琅市創辦了《瑪中大學》，以華英印三語教學，近年來，華人社團創辦的三語學校，也開始陸續出現，中國的教師開始在印尼學校授課，教導華文，甚至印尼軍官也開始學習漢語。
印尼在改變，它變得更加民主，更加開明，華人的地位，重新受到尊重與肯定，印尼政府於2006年廢除了“土著”的字眼，華人的地位與印尼人一樣，不再分為土著與非土著，只要是印尼的公民，都可參政。
這項改變導致印尼破天荒有3位黃姓華裔分別在選舉中當選副省長(印尼第一位華人副省長)、市長(第一位華人市長)和縣長，打破了印尼民主選舉的先例，也是華人通過直接選舉中選為印尼最高的官職。這對一個長期推行種族歧視和排華的國家來說，無疑是鐵樹開花，令人難於置信。
瓦希德上台后，印尼政府承認西加里曼丹省的華人與達雅族、馬來族同是當地原住民。該省的第二大城市山口洋市，是印尼華人最多的城市，全市人口約20萬，華人佔62%，故市長一職必由華人擔任；而西加省首府坤甸市，華人佔30%，其副市長一職也由華人擔任。目前，西加里曼丹省已有一位華人國會議員，4位華人當選省議員，10位華人當選為縣、市議員。三大族群領袖達成一致協議，重申任何人不得違反協議的約定。
最近10年，我多次到印尼訪問旅遊，與當地華裔領袖交流，以瞭解印尼華人處境。印尼一些華裔領袖說，印尼表面上排華，實際上並非如此。印尼華人做生意可以100%擁有股權，宗教信仰自由。印尼人開始學舞獅，有些獅隊全是印尼人組成，印尼有災難，華人社團組織比政府更快速到災區去救助，華人到偏遠地區建立學校給當地人就讀，發揮互愛互助的精神。
今年11月10日，在雅加達各報封面版出現了大字標題和照片，一位已經去世約十年的著名華裔海軍少將李約翰，獲授國家英雄勛章，這是印尼歷史上首位獲此殊榮的華裔。由此可見，印尼華人，不論拓荒置業、經濟文化、保衛國家，都對印尼做出卓越的貢獻，無庸置疑。只可惜勤奮的華人經商致富後，卻成為一些種族極端政客攻擊的對象，遭受無妄之災。
印尼的改變，反映蘇西洛總統開明的政策與肅貪的決心，深得民心，只要政通人和，各族團結，正義公道，印尼經濟起飛，有朝一日，必當躋身強國之林，印尼華人，也將否極泰來，明天會更好。
(01/12/2009星洲日報／言路 )

烏龜下疍

某日清晨，在甲洞孟加拉拉湖邊晨走，突見一群晨運者，圍繞在一個斜坡的樹下，指手劃腳，嚷嚷吵吵，我想必有什麼新看頭。正想趨前看個究竟，突見一名婦女，拋出一塊又厚又圓之物體，宛如運動場上的健兒，使勁拋出的鐵餅，在空中急速旋轉，“噗”一聲，掉入十多尺遠的湖中，使到宁靜的湖面濺起水花。
我趨前一看，看到地上有挖扒的痕跡，馬上知道這是什麼一回事了！
我遺憾無法及時趕上阻止她，聲聲惋惜，原來她是把一只烏龜拋入水里。雖然烏龟売硬，伤不了它，但肯定令它受到驚嚇！
這位婦人四十開外，身材健壯粗獷，孔武有力，我想應是勞動界的婦女。
我問她為何要把它丟人水裡，她理直氣壯地說：“這只烏龟應該在水里，卻爬上岸來迷了路，所以我才好心把它丟回水裡。”
原來她“以為”這只烏龟是跑上岸來迷了路，才毫不猶豫就把它拋入湖里，讓它回歸老家。
這個沒有源頭活水來的小湖，要靠天養活，雨季水多則滿，旱季則水落石出，幾乎乾涸。雖然水淺，但烏龟很多，故有人調侃說：池淺王八多。此湖經過人工美化，湖邊四週豎起九十度的石壁，只有一小部份保有天然的石頭。因此，這些烏龟只能從亂石的口岸爬上陡峭斜坡，繞過崎嶇險道，經過幾許挫折才到達目的，對它們來說，猶如長途跋涉，確屬不易。
我每天到湖邊晨走，烏龟上岸，偶而有之。有一次，也是見到一群晨運者圍繞一處，我走前一看，一只烏龟慢條斯理地用後腳慢慢地挖洞，雖然土地堅實，但它並不氣餒，也不管人們用什麼遠光看它，它總是目中無人，仍然很有耐心地用它的腳蹼，像鐵鏟一樣，慢慢地挖。
這是難得一見的景觀，它要挖洞下疍，是我平生第一次看到，剛好隨身帶有像機，就把這珍貴的境頭拍攝下來。約莫半小時，挖就一個約有半尺深的小洞，就開始下疍，一粒一粒潔白的小龟疍，順序而下，我們數一數，總共有十粒之多，下完疍後，它就用腳再把泥土慢慢蓋好。完成神聖任務之後，它才慢慢爬走。
因此，這次烏龟上岸，我想一定是要尋找適當的地點挖洞下疍，才引人圍觀。而這位婦女可能會錯意，“以為”它迷路，才把它丟回水中。這只烏龟這麼辛苦才爬上岸來，延誤了它的產期，坏了它的大事，怎不令人感到遺憾！
其實，要做每一件事情之前，必須先考慮清楚，從多個角度去推理，審時度勢，明辨是非，才能做出正確的事。
比如最近新疆發生打砸燒殺暴亂，導源於廣東省一間工廠的一名漢族女工，誤闖男工宿舍，一時慌措，發出驚叫，有人“以為”這位女工遭受維族工友的非禮，引起械鬥，造成兩名維族工友的死亡及多人受傷，才引發新疆的大暴亂，造成千餘人死伤，損失慘重。
當然這是近因，一位在網上散佈這項謠言者，事後才知錯，但悔之晚矣！由此可見，主觀太強，一味 “自以為是”，往往會造成嚴重的錯誤，闖了大禍，豈不悲哉！(09-09-09星洲日報星雲版)

蜂背雖花不稱虎

月圓花好慶中秋，家家戶戶喜團圓，古晉卻發生一宗虎頭蜂螯死三名小姐弟的的悲劇。據10月5日的新聞報導，一位媽媽帶著她的幼弟及三位幼齡子女到郊野賞月，突遭一群野蜂追擊，釀成三死五傷，三名可愛的子女先後不治。天倫變色，月圓人缺，令人悲痛不已。
俗語說：天有不測之風雲，人有旦夕的禍福。這些無法預測的禍福，隨時會降臨到任何人的身上，有誰會想到，在這富有詩情畫意的中秋，竟會釀肇悲禍？
這些罪魁的野蜂，竟是劇毒無比的虎頭蜂！它除了在郊野叢林築巢，也潛伏在住家的四周，有者在石縫隱密之處，不易發現，萬一受到驚動干擾，就會群起而攻人。因此，經常在報上可以看到被虎頭蜂螯死的新聞。數日後的10月11日，美里又發生一宗小學畢業生到渡假村旅遊，有17名師生不幸被虎頭蜂螯伤的事件。
這種殺人不見血的虎頭蜂，它的特點是身上有花紋，腰細顎大，黑黃相間，有如虎紋，兇悍無比，所以稱它為虎頭蜂，雖然不是虎，但它比體形龐大的老虎還可怕，被它螯傷中毒而死的，時有所聞，被老虎咬死的卻少見，可見虎頭蜂是潛伏在我們四周的“無形殺手”！
俗語說：蜂背雖花不稱虎，蝸牛有角不是牛。老虎雖然兇惡，但它還是受保護的動物，畢竟隱藏於深山，而虎頭蜂雖不是虎，但令人疏於防範，時時會遭受無妄之災。
這些蜂禍的新聞，成為人們茶餘飯後的談話資料。一位朋友亞金，年逾花甲，向我們表示慶幸，說他是“蜂刼餘生”！
那是60年前的童年故事，他住家旁邊就是一個數十尺深的大礦場，底下生有雜草及矮叢林，他經常光臨，就是尋找矮樹的三叉枝椏作為拉射彈弓的材料。殊不知，這種矮樹有一個很幽雅名字叫做“野牡丹”，它的花是紫色的，嬌小鮮艷，果實香甜，不但是鳥兒的佳餚，也是我們童年時代經常採摘的美食。
人們常譏笑：“牡丹雖美空入目，棗花雖小能結果。”而這種平凡的野牡丹，寂寞開無主，默默無聞，在鄉間林野，遍地盛開，無人贊賞。但有誰想到，它卻是一種“神仙藥”？
順便提到一位當醫生的親友，臀部生了毒瘡，坐立難安，專科醫生在他的屁股開了兩次刀，挖了很深的洞，尋找“源頭”，都不能根治，苦不堪言。結果聽從一位老婦的指示，用野牡丹的根或莖葉，配上三幾個豬頭皮的嘴巴，燉煮成湯來喝，數次即癒。這種廉價的土方草藥，竟有如此神奇功效，怎不令這位西醫折服？
話說回來，這位亞金的朋友，當時未滿十歲，穿著短褲，上身穿著T恤，在礦場看到有一條小溝，寬約三尺，泉水清澈，冉冉而流，深不及半尺。本來可以輕易涉水而過，但他看到對面水邊橫著一條樹幹，為了一顯他的輕功，他一跳就踏在樹幹上，腳步剛剛站穩，四面嗡嗡之聲，如雷贯耳，身上陣陣劇痛，使他驚慌失措。原來一群野蜂向他猛攻，他無處可躲，水淺又不能藏身，只好邊哭邊逃，跌跌爬爬，逃回家時，身體非常疲弱。
他頭大如斗，整個頭臉浮腫，傷痕累累，岌岌可危。他母親聽到他的哭聲，出來一看，可把她嚇壞了。她立即用黃泥與黃糖(俗稱黑糖或赤糖)，參水拌勻後搽在傷口，他頓時成為一個泥人，並且把蜂針一根一根從皮肉裡挑出來。亞金身上至少有二、三十處被螯傷，但他卻奇蹟生還。
原來虎頭蜂在樹幹底下築巢，他這一跳，可跳出了禍，壓中蜂巢，老巢被人侵犯，豈不震怒？故而蜂群傾巢而出，向他追擊。可能是他體質特強，能禦蜂毒，加上土方治療生效，否則早已不堪設想了，至今談起來，他仍然心有餘悸。
我喜愛在住家周圍種植花草果樹，幾乎每天都要澆水和掃除落葉，當著暖身運動。有一次，在波羅蜜的樹下，我舉頭一望，赫然發現一個球形那麼大的蜂窩，三三兩兩的虎頭蜂正在蜂洞進出，離我頭部只有盈尺，頓時把我嚇了一跳。我額手稱慶，幸好沒有驚動到它，否則堪虞。我暗自虛驚，每天處在危境，尚不自覺。
我立即致電市政局，要求協助消滅蜂巢，三幾天後的一個夜晚，市政局果然派了一隊人馬過來，只見他們拿了一支竹竿，頂端綁紮布料，浸泡油屎，一點火，就急速往蜂窩燒去。
可憐的蜂群，正在窩裡大睡，突被熊熊大火包圍，匆促之間，驚醒飛竄，每只都葬身火海，紛紛墮地身亡。那些尚留在窩裡的，來不及逃生的都與它們的孩兒同歸於盡，可說“一窩熟”。
次日一早，我到現場查看，蜂屍遍地，蜂巢裡都是幼蛹，一種殺人於無形的虎頭蜂，就此灰飛煙滅。
俗語說：石怕火砲，蜂怕火燒。原來這種兇毒的虎頭蜂，也有它脆弱的一面，只要我們不與它正面交碰，就可趨吉避凶，轉危為安。(20/10/09星雲)

職業無貴賤，人品有高低！

吉蘭丹瑪力勿來區州議會補選，因為候選人的學歷掀起了一場風波，國陣的一名部長指回教黨候選人莫哈末法茲是“漁販”，引起反彈，導至吉蘭丹各地數百名魚商與家人齊聚抗議巫統部長貶低“魚販”。
副首相丹斯里慕尤丁7月10日重申，他並沒有貶低回教黨候選人莫哈末法茲身為魚販的身份，不過，選民如果要選一名領袖，一定要選擇高學歷的人選。他還引據《可蘭經》中的一段經文指出，有知識的人及沒有知識的人是有分別的，回教教義也主張讓有學識的人當領袖。
言下之意，還是要選民選一個學歷比法茲高的國陣候選人。不錯，有知識的人是可以駕馭和統治無知識者，但他卻沒有說，“德”比“才”更重要。雖然丹斯里慕尤丁重申沒有貶低法茲為“魚販”的身份，但言者無意，聽者有心，拿兩人的學歷相比，指出別人是“魚販”，是否帶有歧視或貶意，不言而喻。
其實，職業無貴賤，人品有高低！一個有高學歷的人，未必有高品德，要當官或做領袖的，除了學識之外，最重要的還是要有高尚品德！
有才無德的小人，很少不作惡的，他可能比魔鬼更坏。今天治安敗壞，貪腐盛行，可說是教育失敗，道德墮落的結果！
《史記》游俠列傳序云：“竊鉤者誅，竊國者侯。”意思是說犯小罪者被殺，竊取國家財富者，則被封侯賜爵，安享榮華富貴。
這句話至今還是非常管用。我們經常可以看到報導，一些扣留嫌犯，未經審訊，懷疑被酷打致死，而那些竊取國家財富，數以億計的貪官國賊，則逍遙法外。這些國賊，多是擁有大專學位的高官，爵高權大，俗稱“大魚”。
大官大貪，小官小貪，若官官皆貪，則官官相護。俗語說：“揹著豬頭不認贜”，有誰會承認自己是貪官？就像陳水扁，至今還說他是“清白”的！
先哲有言：“官到能貧才是清。”要看一個人是否是清廉，只要看他的生活就可知道！就像最近兩年來，鬧得沸沸揚揚的“查宮”與“基宮”，引人詬病。其實，假如當事人懂得朱子治家格言“勿營華屋”的至理名言，應可避免引人爭議，讓人揣測置疑，這些豪宅大樓，多少民脂民膏在裡頭？
白居易《澗底松》詩云：“高者未畢賢，下者未必愚。”這些有高學識或高位者，未必是一位賢者，低層人士或學識低者，未必是不好的愚者。也是人們常說的，居於上流社會的高者，或是成功的“XX企業家”，可能是靠官商勾結，巧取豪奪，竊民盗國，歛取不義之財致富，其人品反而比不上一個以誠信為本的販夫走卒。
再者，人們常看不起妓女，但妓女只是出賣自己的肉體，而且還有羞恥心，只是暗操醜業，偷偷的賣，沒有伤害第三者。可是最令人不齒的政客，卻在眾目睽睽之下，背叛原則立場，出賣靈魂氣節，還出賣廣泛的人民大眾，受人咒罵。與妓女相比，這些受人民委託的高識份子，真是恬不知恥，妓女還比他們清高得多了！
所以，不要歧視任何行業的人，除了不當的行業，每個人的行業在社會上都扮演著一定的重要角色，即使是一枚鐵釘，也有其重要性。只要不偷不搶不騙，用正當的勞力換回的代價，即使是一個倒糞的清道夫，都值得我們尊重。否則，即使學有專長的博士或貴為部長高官，若無仁無德，就像一個讀萬卷書的“邪士”，倒不如一個目不識丁的“端人”！
茲錄白居易《澗底松》，以饗讀者：

有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贤，牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊；
高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！