2010年11月25日 星期四

雅加達:迢迢千里訪三英

迢迢千里訪三英
豪華盛宴迎佳賓

28-5-2009(黃福地報導)


雪隆江夏堂暨黃氏宗祠在會長拿督聯興的率領下,一團13人於28-5-09乘荷蘭航空班機於下午5時15分抵達雅加達,受到印尼黃總顧問德新宗長親自到機場接待。

這次訪問印尼是受到德新宗長的邀請,表示西加里曼丹會在5月29日在雅加達舉行投資招商會,副省長黃漢山、三口洋市長黃少凡及坤甸縣縣長黃努山,三位黃姓高官,都會赴會,歡迎我們前往出席。

德新宗長的邀請,馬上得到良好反應,有13位宗親立即組團參加。
團長:拿督聯興、副團長:冠文JMN、秘書:福地、田清、
團員:聰敏、太平、國青、秋誠、國友、蕭荷月、蘇蝦、洪月娥、源清。

這三位黃姓高官,是印尼破天荒有史以來,通過直接選舉而中選最高官職的華人,又是黃氏宗親,可說是黃氏之光。因此,我們決定組團道賀,並與當地宗親華社交流,俾了解更多印尼現況。

甫一下機,還沒辦理入境手續,德新宗長及其隨員早已在入境處恭迎我們,並吩咐我們把所有護照交給他,行李也不必我們領,就真接載我們前往太陽城國際娛樂中心同樂酒家(SUN CITY LUZURY CLUB),出席接風晚宴。

一些團員第一次遇到如此輕鬆的過關,大惑不解,殊不知德新宗長在印尼享有特殊崇高的社會地位,故能令我們受到“外交禮待”,待一會兒,這些行李會自動送到我們下榻的賓館。

這是一家由華人創設的高級豪華酒家,德新宗長帶領我們進入一間特別的豪華廳,裝飾富麗,裡面只置放一張圓形的古典幽雅大桌,分成三重佈置。中間擺設山水假景,有小橋流水,寶塔噴泉,牧童吹笛,栩栩如生……..。次圈可旋轉,菜餚放在上面,轉到面前時,可以挾起你所喜愛的佳餚。

像這樣的豪華大桌,可以圍坐三十多人,在吉隆坡尚未見到,可見雅加達,真不愧是東南亞第一大都會,連賓館酒家,裝潢佈置,也要勝人一籌!

出席這項歡迎宴的有泰國前黃總會長黃大慶、香港世界投資基金會主席李鋒、秘書張衛宁;印尼華裔總會會長許世經、副會長黃賢安、秘書長陳清明;雅加達江夏堂黃氏宗親會主席黃瑞泉、秘書黃崴貴;雅加達廣肇江夏堂顧問黃柏、印尼梅州總會會長、國際日報黃國棟、巴淡島江夏堂主席及其他社團商界代表。

我們驚嘆有如此豪華高貴的餐館,德新宗長特地介紹說,這裡的廚師、經理、蔬菜肉鴨都是來自馬來西亞,尤其是一位漂亮的女公關黃曉婷(CATHERINE WONG),也是來自怡保。沒想到大馬人才外流,連廚藝人才也來自我國。

黃曉婷這位女宗親,祖籍客家,笑容可掬,溫雅有禮,除了通曉華、英、印三語,也懂其他方言,難怪如此吃香,因為一個民主開放的印尼,非常缺乏這種人才。她來這裡工作已經六年,並且還在這裡締結良緣,新郎也是大馬人。問她在這裡工作如何?她總是滿臉笑盈盈的表示非常滿意。今天剛好是端午節,她特地拿來8粒粽子,分請大家品嚐,給大家帶來“發”的好意頭!

東道主黃德新宗長致詞歡迎,表示今晚是個溫馨的交流會,大家自由發表意見。他首先介紹,印尼今天跑上民主開放,華人嶄露頭角,我們有三位宗親在西加里曼丹省通過民主選舉而中選高官,這是黃氏的光榮,我時常勸請他們一定要好好當官,造福全民的利益,以改變華人的形象與地位。明天(29-5-09)西加里曼丹省將會召開招商投資講座會,黃氏三英都會到來,讓大家有機會見面。

他說:印尼是一個擁有二億多人口的大國,也是世界上最多信奉回教的國家,但卻是宗教自由的國家,85%信仰回教,其他有印度教、佛教、基督教、天主教等,而政府並沒有宣佈印尼是回教國。不同宗教的民族可以自由結合或改教,回教徒女性少包頭,政府也無禁酒。

2006年政府已取消對華人的一些不公平的歧視法令,只要是印尼公民,就不再分土著與非土著了!所以華人在印尼雖然只佔幾巴仙,卻可以自由參選而當選高官,除了三位黃氏宗親,還有其他華人中選國會議員、省縣議員,副縣長等,可以將來會出現華人副總統呢!到底在印尼有多少華人?沒有人能給予正確的數目。有人說千多萬,也有人說二千多萬,總之,印尼是海外華人最多的國家,這一點,肯定是沒有錯,而德新宗長說,華人在印尼是第三大民族!他說,印尼有百多個民族,最多是瓜哇族和巽他族。

不管華人在印尼有多少,但是華人在印尼卻佔有一席重要的經濟地位,控制了全印尼約70%的經濟。華人早已歸化為印尼的公民,雖然印尼有過多次的排華,但華人還是認為印尼是他們的故鄉,印尼是他們的天堂,他們生於斯,食於斯,也決定死於斯。不管印尼政府怎樣對待他們,他們還是盡忠自己的國家---印度尼西亞。

印尼華印兩族締結兄弟盟報導













印尼黃總與馬達族
喜利卡姓氏總會締兄弟盟
8/11/09 雅加達(黃福地)

這是史無前例的盛事,印尼黃氏宗親總會與馬達族喜利卡姓氏世界總會結盟,並於8/11/2009在雅加達展覽中心舉行隆重的簽盟儀式,受邀出席的海內外宗親及貴賓共達二千餘人。這項締結儀式由上午九時,一致申延至下午三時,儀式隆重,節目多彩多姿,兩大膚色文化背景不同的族群,載歌載舞,盡情歡慶,現場午餐招待,冠蓋雲集,兩族精英傾巢而出,民族服裝鮮麗,充滿和諧友愛溫馨,展示兩大族群結盟兄弟,和諧共處,互愛互助,團結合作,造福邦國。
大馬黃氏宗親受邀出席者,包括東西馬代表共六十餘人,尚有世界黃氏宗親總秘書黃文慶,及來自印尼各地宗團代表,兩個族群,歡聚一堂,可見這種結盟,別開生面,受到重視,意義深長。
印尼是個多元種族的國家,國內族群眾多,唯馬達族擁有姓氏,其中一姓是喜利卡(SEREGAR),他們也重視宗族的團結友愛。因此,他們也有SEREGAR DUNIA的組織,與我們華族的宗親會性質相似。

長期以來,華族在印尼受到不平等的對待與打壓,屢屢受到種族極端份子的排華傷害,成為無辜的犧牲者,尤其是蘇哈多時代,強制打壓,中華文化斷層了三十多年。黑暗盡頭有曙光,最近十年,蘇哈多下台後,印尼政府開始改弦易轍,嚴冬之後有春天,中華文化開始萌芽,2006年之後,印尼取消“土著”的字眼,再也沒有土著與非土著之分,華裔紛紛參與選舉,中選國會議員、省議員,也有中選副省長、市長、縣長等官職,是印尼歷史上的破天荒的先例。華裔經商,可以一百巴仙擁有權,宗教信養自由,沒有強制規定下一代的宗教信養…….。
民族和諧、友愛、團結,是國家穩定進步的基石,在經濟海嘯之後,印尼在經濟上還能取得良好進展,這與蘇西諾總統的清廉與開明政策,是不無關係的。 印尼不但人口眾多,幅員遼闊,土地肥沃,資源豐富,只要政通人和,族群團結,政治清廉,勤奮苦幹,印尼是有機會躋身富強之林,國泰民安。

印尼華印兩族締結兄弟盟












情意结: 雅城见证 异族缔结兄弟盟
2010/05/09 南洋商報
文:符树存 摄影:黄福地 陳杰來

现今国与国之间的接触,人与人之间的相处,宗教信仰的课题最为敏感与尖锐,处理稍有不慎,就会酿成悲局,这些事情,经常在我们及周边邻国发生。

然而,在印尼这个东南亚大国,却有两个宗教信仰,教育文化风俗习惯截然不同的族群,虽散居在同一国度里,却能排除一切障碍与心里包袱,举办盛大集会,在融洽的气氛下缔结亲盟之约,可说是人类趋向亲善与和谐社会的大突破,可喻为步向世界大同的前奏曲。

印尼有一百多个族群,巴达族是唯一拥有姓氏的大族,喜利卡就是巴达族的大姓,分布全世界,因此有《巴达族喜利卡姓氏世界总会》的组织。族人分别信仰伊斯兰(回教)、基督教、天主教等。

去年杪,笔者与雪隆江夏堂总务黄福地及友好陈杰来(前报界摄影记者)踏上雅城,出席印尼黄氏宗亲总会与巴达族喜利卡世界姓氏总会缔结兄弟之盟的大会。印尼人口有2亿3千多万,是是世界第四大人口大国。非正式统计,印尼华人约占5%至8%,约有千多万,是海外华人最多的国家。

印尼宗教信仰自由,国人可以随意更改宗教信仰。这项盛大的缔结兄弟之盟盛会是在雅加达国际博览馆(PRJ)C馆举行,长廊两旁排列着用鲜花砌成的祝贺广告花牌,五颜六色,鲜艳夺目。这些贺词写着:“团结互助”、“团结兴邦”、“团结友爱”、“族谊永固”、“共创和谐”等,都是其他姓氏团体或个人的祝贺词。

四海之内皆兄弟

在挤满2000人的礼堂里,有远道从中国、港澳台、新加坡、大马、印尼内地各省而来的黄氏宗亲会,华社团体、世界喜利卡宗亲会及内地各省代表等,济济一堂,令人有“四海之内皆兄弟也”的激情。男仕们西装笔挺,华族妇女则多数穿着艳丽旗袍,雍容华贵,也有一些与喜利卡妇女一样,穿着金光闪闪的传统卡巴雅服装。一时中西合璧,鲜艳夺目,相映成趣。

这情景,不禁令人感慨:大马华社、印裔、马来友族团体,何日何时才能举办三大友族互助互爱的结盟大会呢?如果大马三大民族的首领看到这个盛会,必会对只光喊口号而不做的行径感到汗颜。

世界喜利卡宗亲会总会长尤索夫: 一家亲良好开始

世界喜利卡宗亲会总会长尤索夫喜利卡说,印尼是一个多元种族、文化、宗教的国家,两会缔结亲盟成为一家亲是良好的开始,也象征两大种族迈向和平、互助、互爱的标志。

他强调,虽然两族有很多的差异,但只要双方相互了解对方的文化,宗教信仰,便可以排除一切障碍,和谐生活在一起。

世界黄氏宗亲总会名誉理事长黄德新: 结盟不易应珍惜

世界黄氏宗亲总会名誉理事长黄德新表示与喜利卡结盟得来不易,印尼约有200万黄氏宗亲,大家应该珍惜此项创举。两会结盟要强化在文化、经济、教育等方面的合作与交流。

他强调,结盟其中一项重要的工作是为生活在水深火热的贫困老百姓展开赈灾的工作,为民服务是具有崇高人类文明精神。他对巴东地震灾区的赈灾工作,喜见两会呈现团结精神感到自豪。

黄德新是印尼黄总创办人及首任总会长,印尼梅州会馆创会会长,也担任印尼华裔总会副主席及多间社团要职,是一位德高望重,极力推广守望相助的华社领袖。

印尼黄氏宗亲总会副理事长黄瑞泉: 渐达成全民团结

印尼黄氏宗亲总会副理事长黄瑞泉说,从1965到1999过去三十多年,印尼华人饱受欺凌歧视。华人的处境与地位过后逐渐改善,尤其是看到两会缔结亲盟的盛会,的确令人鼓舞及感人肺腑。

他说,华人虽然只占印尼全国人口8%,只要各族人民互相尊重,抛弃狭隘思想包袱,必定能达到全民团结,强民强国,繁荣稳定。

来自东爪哇泗水黄启铸: 团结互助稳定国家

来自东爪哇泗水的黄启铸,很欣慰黄氏族亲能与喜利卡族亲结盟,对多元民族的印尼来说,具有特殊的意义。像印尼这样一个拥有百多族群的国家,各民族必须团结互助,和睦共处,国家才能稳定繁荣,否则一盘散沙,互相争斗的结果,只有让国家衰败。

他说,万物并育,不应相害。各族群既然相聚于这块土地,就应互助互爱,济弱扶危,同舟共济,一方有难,四方支援,不分彼此,发挥爱心精神,大家才能共创共荣。

印尼黄氏宗亲总会长黄印华: 求同存异维持和谐

印尼黄氏宗亲会与喜利卡缔结亲盟,确实是一桩大事,笔者特走访黄氏宗亲多位首领与喜利卡姓氏总会长,听听他们的心声。

印尼黄氏宗亲总会长黄印华说,人必须要有居安思危的意识,国泰民安是全人类所响往的。在多元种族文化的社会,做到求同存异,是维持各族和谐的根基。

他指出,与喜利卡结盟是大突破,往后会成立委员会,展开监督工作,结盟非纸上谈兵,双方要有经常沟通与联络,打破种族观念,增强互信互助。

雅加达广肇江夏堂会长黄柏: 大家同是印尼公民

雅加达广肇江夏堂会长黄柏说,印尼华人祖先南来侨居印尼已经数百年,早已开枝散叶,认定印尼是安身立命之处。

他说,印尼华人对国家忠心,尤其是国家发展计划都积极参与,华人在经济方面所取得优良的成果有目共睹。

自苏西诺总统于2004年,上台之后大力改革国家行政体系,其中一项大突破是在2006年,取消土著与非土著区别,大家一视同仁,都是印尼公民。华文在印尼从苏哈多下台后开始解禁,华人文化再度萌芽,华教再次发展,无形中也提高华人的形象与地位。

黄柏亦是印尼广肇会馆总主席,落力推动中华舞狮文化。在他的指导下,舞狮已成为各友族所爱好,他培养的友族青年都能独当一面,掌握舞狮的技七巧,不逊华裔子弟。他非常欣慰两会缔结亲盟,但认为还有很多工作要做,把此优良风气散播全国,将来散播全球是共同的目的。

世界黄氏宗亲总会秘书长黄文庆: 迈向世界大同

世界黄氏宗亲总会秘书长,来自台北的黄文庆说,两会缔结亲盟对印尼,对整个世界来说,都是一项创举。人类生活在地球上,每看到的尽是打打杀杀,爆炸声此起彼落,荼毒生灵的新闻,实在是太恐怖了。他坦然指出,如果每个国家不同种族族群,都仿效缔结亲盟的举措,人类步向大同世界的日子不远了!

2010年9月14日 星期二

閣中帝子今何在

滕王閣是中國四大名樓之一,也是江西省會南昌的地標,因為唐朝王勃的一篇《滕王閣序》,更令滕王閣名貫古今,譽满天下。
中國四大名樓為湖南岳陽樓、湖北黃鶴樓、江西滕王閣、山東蓬萊閣。除了滕王閣,其他三大名樓我已遊覽過,唯獨最負盛名的滕王閣尚未參觀,因此心中一直耿耿於懷。去年十月到武漢出席世黃大會,我就特地安排到江西的旅遊行程,當然主要目的就是一睹滕王閣的雄姿,以償夙願。
我對滕王閣情有獨鍾,是早在中學時讀了唐初四傑之首的王勃所寫的《滕王閣序》,對這位年輕的才俊,非常的敬仰崇拜,而這篇四六對偶的駢體文,對仗工整,句句珠璣,更是唐朝駢文的代表作,成為膾炙人口,千古傳誦的佳文。秋瑾的《臨江仙》詞有一句:“佳句不辭千遍讀”,而我對《滕王閣序》可說讀過千百回,而且還能熟背。因此早有心願,希望有朝一日能登上滕王閣吟誦《滕王閣序》,欣賞“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的絕勝佳景。
當這座巍峨雄偉、色彩絢麗、琉璃碧瓦、金碧辉煌的樓閣出現在我眼前的時候,我仰首凝視,氣魄懾人,對著這座文化瑰寶,也是藝術宮殿,懷古幽思,頓時胸懷暢開,心曠神怡。
從正門入閣, 門前紅柱上懸掛着一幅毛澤東手書的拱聯:“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”。 走進大廰,是一幅漢白玉浮雕——《時來風送滕王閣》,王勃昂首立于船頭,周圍波浪翻湧,表現王勃的英姿。左邊為王勃赴滕閣勝會,揮毫作序的場景。
這座內部共有七層的樓閣,每層都各有主題,為了趕赴觀賞古典歌舞表演,我們乘電梯直上,先從第七層參觀。若由台座之下的底層起則共有九層,故大廰懸有篆書“九重天”的匾額。另有一處刻有“凌霄”的小舞台,早已擠滿了人,翩翩歌舞,鳴鐘繫鼓,恰似《大唐舞樂》重臨人間。第五層的廰堂屏壁,鑲著用黄铜板制作的《滕王閣序》碑文,共分16塊,乃蘇東坡手書,經復印放大,由工匠鎸刻而成。
地靈人傑,江西自古人才輩出,滕王閣可說是江西人文風貎的縮影,二樓正廰的牆壁上,就有大型丙烯壁畫《人傑圖》,繪有自秦至明的80位各領風騷的江西歷代名人,色彩鮮麗,栩栩如生,上有“俊彩星馳”匾額。第四層是江西山川精华的《地靈圖》,堪稱雙璧映輝,相得益彰。
此外,其他層樓廰堂還陳列有“物華天寶”著稱的江西工藝品、匏革絲竹古樂、竹刻楹联;匾額題詞,琳瑯滿目,都是出自《滕王閣序》的名句,目不暇給,令人嘆為觀止。
登閣遠眺,看不到落霞孤鶩,赣江依然浩浩匯流,江渚依舊,長橋臥波,舟楫穿梭,唯無層巒聳翠,只見大廈林立,直入重霄,令人感嘆,物換星移,昔日洪州,今日南昌,繁華如此。
說起滕王閣序,有一段傳奇故事。滕王閣始建於唐永徽四年(653年),為唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時所建。李元嬰封號為“滕王”,故名滕王閣。20年後,當時的洪州都督閻伯歟首次重修。竣工後,閻公設宴,廣邀文人雅士,行文賦詩,以誌其盛。他原欲讓其女婿孟學士大顯身手,早已備寫妥當,只要各位文人推辭謙讓,他即可當眾揮筆。誰知王勃要往交趾探父,途經此地,躬逢盛會。他年輕氣盛,不諳推讓之禮,就寫下了這篇《秋日登洪州府滕王閣餞別序》,簡稱《滕王閣序》。筆落驚風雨,詩成泣鬼神,對王勃的才華,閻公才驚嘆折服。
  《滕王閣序》還附上一首七律,最後兩句是:“閣中帝子今何在?檻外長江空自流。” 這是一句發人深省的感嘆,滕王閣歷千載滄桑,物是人非,閣中帝子不但早已消失,就連這80位人傑,早被風浪淘盡,人是無法抗拒時光的流逝,只有江水,依然悠悠東流。道出人生易老天難老,告戒大家,珍惜時光,在有限的人生幹一番事業。人終歸要走,帶不去碧玉黃金,只有立功、立德、立言、立行,才能永垂千古。王勃才華橫溢,誰知天妒英才,寫了《滕王閣序》第二年,探父途中,渡海溺水,驚嚇而逝,享年27歲,英年早逝,可是英名永垂宇宙

2010年9月13日 星期一

醉臥長屋

到砂朥越參觀過長屋已有好多次了,但在長屋歡度“豐收節”才是第一次!“豐收節”(Gawai Dayak)是達雅族的最大喜慶日子,也可說是他們的“新年”。每年的6月1日至3日,一連三天,人人都會回家團聚慶豐收。
5月30日到民都魯出席《江夏之夜》晚宴及黃總會議,當地宗親特地安排於31日晚上到長屋與達雅族同胞歡慶豐收節,以了解他們的習俗。
宗親們事先已吩咐我們,達雅族熱情好客,善良豪爽,款款勸酒,教我們要有心裡準備,不要醉倒在長屋,同時還講了很多醉臥長屋的韻事!
來自全馬各地的宗親約有整百人,包租兩輛最新式的大巴士,還出動了數輛四輪驅動汽車,於晚上9時出發,浩浩蕩蕩前往目的地Sg. Gelam。
可能是雨後天氣清涼,還是山地氣候比較潮濕,當巴士從昏暗的公路轉入山區道路時,只見外面濛濛一片,也許是新巴士冷氣太強,即使高燈照射,前面也是灰濛不清。巴士沿著狹隘山路摸黑前進,速度緩慢,有時出現顛簸波動,原來這些山路並非全部是柏油路,有者是沙路,難怪飛塵滾滾,我還以為是山巒霧氣。
在蜿蜒漆黑的道路上,偶爾看到微弱的燈光,那是疏落的民宅,約一小時,終於看到了亮光,還有路燈、停車場。我們步下巴士,突然隆隆巨响,漆黑的天空,出現了絢麗的煙花,原來他們以最大的禮儀來迎賓。
我們列隊進入長屋,與他們一一握手,家家戶戶在自己門前擺設桌椅,桌上有各種美食飲料,當然最重要的“米酒”,一種自己釀製的美酒,伊班人稱為Tuar, 比達友則稱Barram;還有雞魚豬肉、瓜果糕餅、咖哩美食、糯米飯,應有盡有。
這是一所比較現代化的長屋,是新式木板搭建,共有53個住戶單位,有一條長長的走廊,說起來是高腳的木板排屋,戶戶相通,可以守望相助。
長屋也有類似“居民協會”的組織,主席麥克及其他委員、居民,都熱烈歡迎賓客的到訪,認為是一種榮幸,民都魯區國會議員拿督斯里張慶信是主要貴賓。在主席門前擺設的是“高級”的自由餐,大家先來大快朵頤,品嚐佳餚美食,我發現有一道鹵豬腳,正合口味。
熱情的達雅男女,不論老少,熱情洋溢,尤其是穿著華麗民族服飾的姑娘,手拿米酒,殷勤勸飲。如此良辰美酒,大家都沉醉在歡樂的氣氛裡,我幾乎忘了宗親事先的警戒,不要貪杯醉倒在長屋!
但人生幾何?對芳樽,且高歌,任他兩輪日月,來往如梭……。還是開懷暢飲,與他們分享喜悅,也是一種幸福和享樂。
為了一視同仁,我與數位宗親到每一住戶去拜訪,比較貧窮的,只擺有簡單的小食,糕品糖果,酒水飲料。我們與他們握手問候,飲他一杯米酒,以示尊重。
我看到數位身裁高大的女士,滿臉笑盈盈,手拿酒瓶,向一位朋友勸酒。她們太熱情了,竟然聯合制服這位朋友,把他強壓在椅子上,一人揑住他的鼻子,迫他開口,另一位則把酒往口裡灌,真是不亦樂乎!沒想到,童年時,母親迫孩子喝藥的方式,今天竟然在這裡重演。
我看到牆壁上掛了幾位戴四方帽的彩照,才知道這幾位女士都受過高深教育。
酒飲多了,自然要到廁所找個方便。他們每家門戶敞開,可以隨意進去。他們屋內,有新式的抽水馬桶,扭開水喉,幾乎嚇了一跳,有如黃河之水,怎能飲用?
過後,我到屋後走廊,看到每家都備有深藍色的塑膠大桶,猶如上世紀五、六十年代在吉膽島所看到的居民,用特製的大水桶來盛雨水,沒想到他們也是要靠雨水呀!
我好奇的詢問他們,原來這裡的長屋居民,要用三種水。第一種是河水,濁黃不堪,只是供應廁所之用;第二種是雨水,用來清洗; 第三種是礦泉水,用來煮食。
沒想到生活在在文明進步的時代,他們連水電的供應都缺乏,電源是來自發電機。
午夜12時,鳴鑼之後,便是豐收節的開始,大家載歌載舞,興盡而歸,我發現這位被灌的仁兄,已呼呼入睡,醉臥長屋。(13/9/2010南洋商報商餘版)