承認獨中文憑，“按華”變“安華”！

安華表示，一旦民聯執政，將以開放的的態度來看待承認獨中、台灣或中國的學術文憑課題。
安華的這項宣佈，凡有血性的華人都會感到欣慰，因為華教被打壓50年，步步退縮，瀕臨絕境，而今又面臨英文教數理的問題，華教的長堤，將臨崩裂。安華猶如急時雨，大家翹首以待，希望華教能絕處逢生！
聲稱916之後將會執政當首相的安華，姑不論是否會實現其夢想，但是他已宣稱，要當全民的首相，公平對待各民族，從峇東埔補選的狂勝，已証明他獲得各族人民的支持與擁護。我們希望他真的以“公正”來對待華教及各種民生課題，以符合該黨的“公正”名稱，不要像國陣的“天秤”，標榜公平，自欺欺人。
安華原是來自巫統，後被開除，身陷囹圄，現是國陣的主要勁敵，而國陣為了要打擊他，無所不用其極，而華基政黨，為了表示對巫統的孝忠，亦步亦趨，跟隨其主子，對安華百般鞭笞，要競選馬華會長的翁詩傑，還把“安華”說成“按華”！
這個“按”字很妙，很快會令人想到“按摩”，“按摩”須要用手來壓，“按華”的意思就是“按壓”華人，也就是“打壓”華人。一字之差，就把一個漂亮的“安華”的名字給醜化了，翁詩傑怎不是一個高才？
在峇東埔的補選中，翁詩傑替阿力夏站台，說“安華”是“按華”，其主要論點，是說安華在當教育部長和副首相時，以高壓手段打擊華教等等，說安華是一個前後矛盾，不可信賴的人！可惜峇東埔的華人，不懂鑒賞他，在826以票數回應了他，約80%的華人選民，把票投給安華！
翁詩傑的論點是對的，只是他忘記了安華當時是身在國陣的巫統，必服從巫統的權威與政策，聽命於黨鞭。翁詩傑的言論，等於印證了巫統打壓華教！因為安華所為是執行國陣巫統的強權政策。
華人重視教育，華教已有百多兩百年的歷史，全國華文中小學，絕大多數都是在獨立之前，由華人出資興辦的。獨立之後，我們當了國家的主人，華校反而一至受到箝制與打壓，各種問題一籮籮，令華社窮以應付，就以小學的數目來說，獨立之前，全國有一千三百多間，至今卻只剩下一千二百多間(包括數十間微型小學)。華小不但沒有增加，反而減少！
在這一千二百多間華小裡面，友族學生約有六、七萬名，峇東埔的國陣候選人阿力夏就是華校生之一。假如每一間大型華小的人數，以一千名為准，就要60至70間的大型華小來收容這些友族學生。而華校受到種種不公平的對待，絕非始於安華！
長期以來華人權益受到蚕蝕，中學被迫改制，華小師資不足、學額不足、撥款不足……..，要靠華社天天籌款資助。馬哈迪曾說過，國家所得稅有七、八十巴仙是華人繳付的。華人除了要盡國民義務，繳納所得稅，還要繳付“第二所得稅”----教育費，也等於資助了全國六、七萬名的友族學生。
華人出錢出力，興學辦校，為國培育英才，還要受到不平等的對待。今天安華不在國陣，各種問題不但加劇，而且變本加厲，華小要面對數理英化的嚴重危機，若強制執行這項政策，華小就會步上中學改制的後塵，華教之根恐怕就要連根拔起，名存實亡！
這是國陣巫統長期處心積慮，要貫徹一種單元教育的政策，又豈是安華所為？只有那些昧著良心的政客，才會顛倒是非，誤導人民，嫁罪安華。
安華來自國陣，當知國陣事。他受到羞辱，受到暴力的對待，留下永生難忘的“熊貓眼”記憶。試想，一個國家的第二號人物，竟受到如此的屈辱，何況普通百姓呢？但他剛強，他的委屈，讓他了解國家弊端、民間疾苦、人民所需，他決定改弦易轍，成立兩線制，領導民聯，以開明的態度，要公平對待各族，也給國家帶來新機。安華不但可以“安撫”華人，讓華人“安心”，從“按華”到了“安華”。
華教長期受到打壓和不平等的對待，今天面臨存亡時代，在即將溺斃的時刻，即使看到一根稻草也要抓，更何況是一個救生圈呢？
今天安華拋出將考慮承認獨中和中台文憑，是華社久旱所期待的甘露，從民聯掌政的吡州，最近宣佈將撥出一千公頃的土地予九間獨中，協助以地養校，檳州政府也宣佈，從明年起，每年將固定撥出一百萬資助州內的五間獨中，這就是仁政之一。我們華人沒有理由不相信他，難到還要相信一個50年來，不斷千方百計打壓華教的政權嗎？
高者未必賢，下者未必愚，峇東埔的選民，並不是愚民，他們已經作了明智的選擇，拒絕了種族極端主義。
高節流芳千古，屈膝遺臭萬年。希望華基政黨領袖，應以民族大義為重，伸張正義，為民請命，活出尊嚴，不要為了一頂烏沙帽，屈辱求存！

物極必反，壽盡則終！

物極必反，壽盡則終！
峇東埔補選，安華狂勝，顯示人民的覺醒，給令人憎惡的種族政治，敲起喪鐘。假如當政者，還不知反省悔改，造福全民，相信很快就會被人民所唾棄！
第12屆大選，國陣遭受重挫，在西馬失去了半壁江山，在國會也喪失了三分二的優勢，至今乃是炙手可熱的話題，連一些平時不關心國事的婦孺老少，也津津樂道。這種改變，掀開了歷史新頁，給民主社會帶來了生機，也給國家帶來了新希望，打破了僵硬的政治格局，可說是一件好事。因為貨比三家，有競爭，有比較，總好過獨家壟斷。
春江水暖鴨先知，其實這次大選，反風已熾，一些市民百姓，以前問他們投什麼政黨，總是三緘其口，密而不宣，怕人知道。這次卻不同，反而大大方方地說他們要投誰的票，而且相互走告，毫不諱忌。從這裡可以看出，人民已無所顧忌，要珍惜手中一票，來改變自己的命運。
從安華的勝利，可以看出人民期待這股強烈的反風，更為熾烈，希望掀起更大的風浪，捲走腐朽王朝，讓大海來淨化各種污流。
民心思變，論原因，只能用最簡單的一句話，就是“物極必反，壽盡則終”。
世界上沒有不滅亡的帝國，以前的羅馬大帝國、土耳其大帝國、蒙古大帝國.....至今安在？中國的每一個朝代，都是由盛而衰，週而復始，有那一個朝代不會覆滅的呢？有那一個強權不會倒台的呢？
以史為鑒，可知興替；以人為鏡，可明得失。所謂物新則壯，舊則老；新則鮮，舊則腐。那是“物極必反”自然定律，絕對的權力，會產生絕對的腐敗，就像貧者生勤勤生富，富者生懶懶生貧，風水是輪流轉的。民是水來官是舟，水能載舟也能覆舟。
縱觀大馬獨立50年來，國陣可說是一個大朋黨的組織，尤其巫統一黨獨大，加上國陣有黨鞭的指使，成員黨都必須唯它馬首是瞻，唯唯諾諾，猶如跟班與乞丐，成為民主廚窗裡的點綴品，當家不當權，明裡強歡暗裡苦。
不論政經文教，各領域都出現嚴重的偏差，治安敗壞、司法不公、貪腐盛行、弊病叢生、稅務繁重、官商勾結、私營不當、欠缺透明，加上種族宗教極端，使到這資源豐富的天府之國，多姿多彩多元的和諧社會蒙上陰影，充滿戾氣，物價騰漲，人才外流。
昔日項庄舞劍，志在沛公；今天政客舞劍，其意何在？不管如何自圓其說，人民像螢火蟲，心知肚明。美人近了伤身，利劍近了傷手，當政者，宜三思，只有得民心者得天下，利刀難斷東流水。
是非難逃眾人口，好壞日久見分明。假如只為了一小撮特權階級的利益，不惜倒行逆施，繁文縟節，增添人民麻煩，製造貪污機會，剝奪人民權益，管制言論自由，甚至要對付網絡，企圖封閉人民口舌。其實，坛口易封，人口難捂。俗語說：深山猛虎容易捕，眾人嘴巴不好堵。苛刑峻法，拴得住人，拴不住心，數十年來，人民心中的郁悶，壓抑已久，終於引爆海嘯。
阿都拉接任首相後，打出“清廉肅貪”的美名，要聽真話，人民以為出現了救星，寄以厚望。因此，在上屆大選，國陣贏得超過九十巴仙的議席。誰知，雞窩換鴨窩，換來換去差不多。況且阿都拉不但不能扭轉乾坤，感恩於人民的支持，貪腐敗壞，每下愈況，各種偏差，不能得到改善，反而變本加厲，一些所謂領袖，種族氣焰囂張，令人憂慮。
國陣自以為強權政治，雖然打出“天秤”的標誌，代表“公平”，但是50年來，是否是公平對待各族人民呢？難怪有人說，天秤中間的那粒鏍絲是鎖死的，所以不管兩邊輕重不平衡，兩邊秤盤還是無動於衷。
國陣不但沒有聽取民意，反而很多黑箱操作，隱瞞實況。比如大道合約，不能公開，私營化的結果，瘦了人民，肥了官吏。俗諺有云：“隱瞞非好事，好事不隱瞞。”人民只能當網中魚，連“知”的權力都沒有，豈不哀哉？
物舊則腐，腐則蟲生；腐肉不去，新肉不生。50年來，私營舞弊，罄竹難書，國陣對貪腐，沒有對症下藥，社會不公，沒有糾正，反而欲蓋彌彰，令人失望。種種弊端，都是當官者，為了一己私利，而使天下百姓受害。
若要聽真話，須聽耳後言。道吾惡者是吾師，道吾好者是吾賊。國陣受到這次補選的重挫，應該痛定思痛，改弦易轍，以民為本，以德服人，聽取真話，不要阻逆人民的心聲，應公平對待各族人民，以符合“天秤”的意義，建立一個公平、和諧、親善的健康社會，杜絕貪腐，才能國富民強。否則一意孤行，最後只有走上傾覆的末路。

給葉新田博士的一封公開信

給葉新田博士的一封公開信：

不管狗怎樣吠，駱駝還是朝自己的道路前進！

“新紀元”的事件，原是茶杯裡的風波，卻引發了大爭議，對華教來說，內爭內斗，只有自我打擊，自我分裂，令親者痛，仇者快！
《新紀元學院》的創立，是無數熱愛華教人士長期斗爭與贊助的成果，是延續民族教育最高堡壘，又豈能因為各主任老師的列席或請離會場而引發這場無謂的風波，不分輕重，宁為玉碎？
不論院長講師，都是飽讀詩書的高教之士，何止授業解惑，其言行舉止，更是為人學習的榜首，怎麼會為了“列席”之爭，拍案怒罵？繼而公諸報端，自暴其短，真令我這位市井屠夫，百思不得其解。
在這些爭議之中，你身為新紀元學院理事會的主席，卻成為眾矢之的，大家對你口誅筆伐，尤為甚者，更對你作人身攻擊，置疑你的博士學位，甚至連你的穿著也成為評擊的對象，狠批痛打，仿佛你是罪魁禍首，非置你於死地不可，真是欲加之罪，何犯無詞？
你發出的會議通知書，定於本年6月14日召開會議，其中有一項是討論《調整2009年學費與薪金》，而柯嘉遜博士也以院長的名譽，發出會議通知書予各位主任及講師，請他們出席同時同日召開的上述會議，議程一樣，卻把其中一項：《調整2009年學費與薪金》的議程，竄改為《調整2009年學費》，把“薪金”的字眼除去。
當時所有主任及講師皆有出席你所召開的理事會議，當要討論《調整2009年學費與薪金》的議題時，你請主任講師離席，方便討論薪金，那是合情合理，符合議會常規，怎麼竟會演變到說你“驅逐”他們離場呢？就中必定有人顛倒是非。
這原是一件芝麻小事，應該內部協商解決，可是這些離場的主任講師，竟會心存不甘，在柯大博士的率領下，集體舉行記者發佈會，列出六大訴求，公告社會，這顯然絕非突發事件，而是早有謀劃，借題發難。
冰凍三尺，非一日之寒，我想事出必有因，孰是孰非，日久必分明。現在姑且不論，我寫這封公開信，主要是給你一些精神上的鼓勵，為你說句公道話，希望不要受到打擊而氣餒，因為華教的道路是崎嶇不平，時而風狂雨驟，時而暗潮洶湧，內外敵人很多，要作困獸之斗，令人疲於奔命，故不要把精力消耗於內爭。
你出任董總主席，兼任新紀元學院理事會主席，那是受到華社的重託，身負民族教育事業的大任，絕非是沽名釣譽，從中謀利。這是一項吃力不討好的艱鉅工作，而華教工作者，為了大局，必須忍辱負重，前仆後繼。這次內部的爭議，大家都是同一條籐上的苦瓜，本是同根生，相煎何大急？
早年我與你同一華小，同一鄉村長大，熟悉你的為人，心無傲氣，胸有傲骨，剛直不阿，威武不屈。你從上世紀六十年代開始，從事保衛家園的反迫遷斗爭，在內安法令下，身繫囹圄四年多；七十年代的文化與譯介交流，以至八十年代到今天的華教運動，你都始終如一，堅持立場和積極參與。
你不是企業大亨，也沒有尊貴的勛銜，但你肯學習，肯獻身，肯付出，為國為民，從不摧眉折腰事權貴。你的博士是靠你孜孜不倦勤學得來的，即使沒有博士銜頭，你的文化造詣絕不遜人，並非虛得其名。
有人因置疑你的“博士”而藉此企圖貶損新紀元，實在是愚不可及。陳嘉庚只唸幾年私塾，興辦廈門大學；自稱“令伯”的陳六使，籌辦南洋大學，都是令人津津樂道，這與學術有何關係？難道大家不知道新紀元是靠華社的力量興辦的非營利機構嗎？難道靠幾個博士就可辦成嗎？
英國培根有云：“對一個人的估價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高低，而是要看他真實的品格。”厚者不毀人以自益，不過有人自視太高，以為自己是真才實學的“博士”就瞧不起人。其實，道己長者便是短，白居易《澗底松》有句名詩：“高者未必賢，下者未必愚。”居高位者或高學識者，未必是一位有高品德的賢者。自古以來，魚肉百姓、貪贓枉法、出賣國家民族利益的痞邪之徒，多是當道的高層之士，難怪古有名言：仗義執言每多屠狗輩，寡情薄倖多是讀書人。
世上唯有學問是不能騙人的，不管別人怎樣置疑你，你還是一笑置之。時窮節乃見，有麝自然香，一個有學識美德的人，如同麝香一樣，無論怎樣包裹著，它的芬芳，依然會透露出來的。你風塵僕僕，到處奔波，對華教的熱忱，無私的奉獻，大家有目共睹，俯仰無愧天地，褒貶自有春秋。俗諺有言：有容德乃大，無私品自高，你的付出，是為了民族教育的千秋大業，明可鑒天。疾風知勁草，烈火見真金，在這危難之際，也是一個人的人格最好的考驗場所，就像在最黑暗的天空裡，最能突顯星星的亮光。
為了華教事業，為了顧全大局，你保持沉默，巍然不動，是非功過任憑說，那絕非懦夫，而是更能突顯你為華教的容忍精神，完全符合“寒山與拾得”對答的容忍精神，僅錄共勉：
寒山曰：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治？”拾得曰：“只是忍他、讓他、由他、避他、敬他、不要理他，再過幾年，你再看他。”
這些吃力不討好的工作，是一項道義的責任，任重道遠，願你站穩腳步，不管狗兒怎樣吠，駱駝還是朝自己的道路前進的！

上海灘，尋找舊蹤跡！

我在童年時，就知道有上海！不但知道上海，而且天天看到上海灘！當時的上海灘，車如流水馬如龍，碼頭船隻密佈如梭，高樓林立，氣勢雄偉，繁華如此，早已把幼小的心靈懾住。
那時住在鄉村的亞答板屋，由於父親兄弟姐妹多，房間也多，廳堂也大。大廳除了神台，就是懸掛各種照片，還有一個個香港明星的日曆。神台旁邊的牆壁，就貼有一張大大的壁畫 ----上海灘！
不知是那一位叔叔買回的風景壁畫，長輩們常說上海上海，耳濡目染，上海的景象，早已深深烙印在我的腦海中。
在童年的意識，上是上等，看到外灘碼頭的水，就認為是海，上海就是第一大的海港大城市。1990年杪，馬中開放，我到華東地區旅遊，第一次到上海，瀏覽了上海灘，看到一些古老的建築，似曾相識 ，童年的景象，40年後才有緣見到，猶恐相逢在夢中。
上海灘，就是上海外灘，處在黃浦江畔，親臨勝境，江水悠悠，綠波依舊。可是周圍多了很多高樓大廈，舊貌新顏，相映成趣。但是沿著寬敞的濱江大道，一幢幢的歐式高樓建築，歷歷呈現眼前，與童年所看到的上海灘大樓，是那麽的熟稔。我像遇到故友，特別親切，一幅上海灘的舊景，又重新浮現。
當時童稚無知，把江水當海，這也難怪，即使今天，還是很多人有這種錯覺。這幅上海舊灘的壁畫貼在牆上很多年，因此，有一種剪不斷的情懷，抹不去的倩影，今天我還可以鈎勒出當時的街道和沿江的景象。印象最深的是壁畫的前端有一個紀念碑，上面站著一個酷似女神，背後插有飛天翅膀，因為是前景，所以構圖特大，還有酷似吉隆坡大鐘樓的大鐘、中華大會堂的圓頂……。
我每次到上海灘，對這些具有濃烈西方色彩的古老建築，特別關注。它們的風格，與中華文化的琉璃綠瓦，截然不同。我最愛觀賞和慢慢品味每一座建築，因為它們款式別具一格，氣派豪華，輪廓優美，富有各國的藝術風格。這些造型互異，古色古香的建築，匯集在上海灘，多是在20世紀初期所興建，被稱為是世界上最有魅力的城市景觀。然而興嘆之餘，它也令人嗟嘆，在繁華的背後，隱藏了多少中華民族的悲酸！
在19世紀的初期，這裏只是一片蘆葦淺灘，鴉片戰爭之後，英國人最早獲得這片土地的租界權，後來各國競相在上海割據租借，才引起“中國人與狗”不能進入某某公園之恥辱。19世紀後期，外灘發生了滄桑巨變，一棟棟的三四層樓的洋行、銀行沿著黃浦江的西岸興建了起來，也修築了平坦的馬路和碼頭。20世紀初，六七層樓鋼筋混凝土的建築又取代了舊有的磚木建築；30年代之後，上海成為遠東第一大城市，外灘向空發展，出現了十層以上的摩天大樓。猶太人在1929年建竣的沙遜大廈，也就是現在著名的和平飯店，當時被譽為“遠東第一樓”。這許許多多具有特殊歷史背景的著名建築，不但保存至今，且被整修一新，可見當局對歷史建築的重視與保護。
這些具有各國特色的建築，樓頂有圓的，有尖的，有方的，有鐘樓式的，有圓形巨柱；有古羅馬式的，有希臘式的，歌德式的……，瑰麗多姿，風彩互異，巍峨雄偉，相互爭輝。主要是由英國人、中國人、美國人、俄國人、猶太人、日本人、法國人、德國人等建造的，他們競相耗費巨資，講究氣派，爭領風騷，美輪美奐，而使外灘贏得《世界建築博覽會》的美譽。由於上海的特殊歷史背景，全市共有1400多幢具有歷史性的建築物，因此，上海也被譽為《萬國建築博覽館》。外灘也是上海百多年來的歷史縮影。
我到過上海三次，每次到上海，都要驚嘆上海的巨變。浦東區出現了名列世界第3，亞洲第1高的東方明珠電視塔、88層的金茂大廈，還有一幢幢數十層的摩天大樓拔起而起，直上雲霄；不知多少的高架天橋、水底隧道，穿江而過；上海灘，不但增添新顏，而且天天在變。黃浦江畔建起了一道高高的防汛牆，上有花圃亭台，是遊人漫步觀賞黃浦江畔風光的最佳地方。街道已改為十條車道，廣植樹木，綠葉陰濃，還有噴水池，首任市長陳毅的紀念銅像等。夜的上海灘更是迷人，霓虹彩燈，徹夜閃爍，每座建築，泛燈齊放，絢麗燦爛，魅力四射，令人沉醉，也令人幻想昔日的上海，十里洋場，金迷紙醉，難怪是冒險家的樂園。
上海一切在變，只有這些古老建築，朱顏未改，風華依舊。但是，我在上海灘漫步，始終找不到童年時代所看到印象最深的紀念碑。
最近一次到上海是在2001年六月，我到老街一間旅遊書店，各種資料，應有盡有。我買了數本旅遊書籍，為了尋找舊蹤跡，緬懷童年所看到的上海，我就問問女售貨員，是否有出售“舊上海灘”的風景掛圖？她到處尋找，還是找不到。為了不讓我失望，她找來一張“上海百年”光碟廣告的招貼。我一看，正是童年時所看到的景象，一模一樣，只可惜中間多了一個留聲機，破壞了畫面，也看不到那座紀念碑，還是有點失望。總之，有聊勝於無，我還是欣然接受她送給我的招貼。
她遂介紹我買一本《外灘今昔》的畫冊，作者是上海中國國際旅行社的資深導遊高達先生，也是上海舊照片的收藏家。他在1996出版此書，收集了外灘23座具有歷史性建築的新舊照片，讓中外遊客瞭解上海灘的今昔。我終於從該書找到了這座消失了的紀念碑，也對上海灘的每座建築大樓，更能了解其歷史背影。
原來該紀念碑是紀念歐戰的“和平紀念碑”。第1次世界大戰時，旅居上海的一些外國僑民回國參戰，此碑於1924年2月16日建成，以紀念戰死者，第2次世界大戰時，被日軍拆毀。
追溯上海的歷史，南京條約簽訂後，上海成為通商口岸，從一個小漁村，變成繁華的商埠。1847年，英國麗如銀行最早在外灘18號設立分行，成為中國有史以來的第一間銀行。此後，各國競相開設數十家銀行，到了1897年，盛宣懷創辦的中國第一家銀行---中國通商銀行才在外灘開張(今日7號上海長江輪船公司)。當時上海外灘，方圓不到一平方公里，竟有113幢銀行大樓，180家中外金融機構，堪稱是東方的華爾街，也是遠東金融經濟中心。
今日的外灘，還可看到1907年所建的信號塔；1913年興建的亞細亞大樓，就是上海冶金設計研究院；1910年建成的上海總會，是今日的東風飯店；1922年的有利銀行，是今日上海市民用建築設計院；1925年建的日清輪船公司，成為今日上海海運公司；原是大北電報公司，興建於1908年，現為盤谷銀行分行，1923年建成的，是仿古希臘式的圓頭建築物，曾是上海市人民政府的辦公樓；1925年興建，頂部有亞州第一大鐘的海關大樓，最具古典主義風格；原為字林西報社址，今是17號桂林大廈中國絲綢公司總址……，還有中國銀行，百老匯等，都是著名的標誌，也各有各的故事。
前事不忘，後事之師。上海灘，新舊大樓強烈對比，怎不令人，漫嗟榮辱？昔日傷痛隨水流，今日上海，活力充沛，欣欣向榮，一片都市恢宏氣派，比昔日上海，更為繁華，是全國金融經濟的大龍頭，突顯中國自力更生，發奮圖強，邁向現代化的成功表現。

甲洞森林局公園：尋幽探密好休閑

尋幽探密好休閑
甲洞森林研究院，聲名遠播，不但為我國栽培各種森林專業人才，也吸引許多國際人士到來研究熱帶森林植物，現已闢為森林公園，最近又增闢植物公園，相得益彰，成為本坡家戶喻曉的休閑中心，不論早晚，都是戶外運動愛好者的天堂！也是野餐消閑的好去處。當炎日當頭，酷熱難挨的時候，這裡仍然是一片清涼世界。因此，即使下午也有人來跑步和運動。
雖然當局向戶外運動者和汽車徵收門票，但不能減低他們的興緻，他們深深迷戀這裡的清新空氣，都願付出小代價，以換取無價之寶的健康。
俗語說：山上多栽樹，如同修水庫；雨多它能吞，雨少它能吐。當吉隆坡處處被鋼筋森林的屋業所取代，豪雨成災，人們才會體會森林樹木的重要。
甲洞森林公園，扮演了極為重要的角色。這個地方，綠草如茵，樹木成林，除了消閑好去處，也是大自然的知識寶庫，來這裡遊玩參觀，可以認識各種熱帶植物，了解大自然的神奇和微妙生態，可說是益身又益智的活動，一舉數得。這兒還有體育館，羽球場，及全馬最富有綠意的足球場，群林環抱，也是舉辦家庭日，生活營的好場所。當局還有為來客提供戶外露營的場地，可供住宿，是品嚐森林韻味的最佳地方，唯須事先申請。
這裡山林起伏，有茂林修竹，也有清流瀑布，亭台小池，可以觀魚賞花，聽百鳥爭鳴，蟲聲唧唧，水聲潺潺，形成一幅大自然的交響樂曲，如此佳景，豈不令人陶醉，怡然自得？
你可自攜茶具，與三幾好友，在小亭品茗，學古人風雅，也是一樂。山水有清音，在清溪旁邊有很多平滑巨石，可坐可躺可臥，聽那湍急奔流的水聲，有時又像鳴咽，似乎告訴人們，她要被迫離開這清幽的森林老家，奔向污濁的外界。
這里有參天巨樹，也有人工培植的名種木材，各種珍奇植物，令你目不暇給。很多筆直高大的樹木，排列有序，蔚為奇觀，形成一幅美麗的畫卷，也可令人悟出人生哲理：樹直用處多，人直朋友多。
這裡不但是跑步天堂，也是爬山聖地。當你爬上蓄水池高處，可觀日出，繞著山蔭道路，還有吊橋，在原始森林中，也有尋幽探密的勝景。
森林研究院，顧名思義，最負盛名的，是它的博物館。各種與森林植物有關的陳列品，琳瑯滿目。假如要參觀，可事先安排，當局會派人當響導，帶領參觀，向來客講解各部門。
與森林局緊密聯繫在一起的是最近剛開放的植物公園，也是森林局所管轄的。這座公園是以植物花卉為主，它有數個天然湖泊，山青水秀，清幽雅緻，也是一個消閑和戶外活動的好地方。
這裡有很多奇花異草，繁花似錦，可觀賞難得一見的豬籠草，細心觀蔡，還可目睹細小的織布鳥，銜著長而纖細的柔草，如何利用牠的尖喙，穿插織窩，輕巧細膩，真是鬼斧神工，令你嘆為觀止，不得不佩服自然界的神奇偉大。
要去植物公園，必須取道甲洞宣信花園，從政府醫療所旁邊進入，不過也是要收入門票，每人一元，目前尚在建設階段。 (南洋商報)

會務至上私欲棄

—民都魯江夏黃氏公會大廈落成有感
2005年11月29日有緣到民都魯參加當地黃氏宗親會成立一週年及會所落成開幕慶典，一睹那種盛大熱鬧的場面，真是令我贊歎不已！
我們是趁著出席詩巫世界黃氏宗親懇親大會之便，順道前往民都魯。在整千名來自海內外及當地社團代表的觀禮下，一座巍峨壯觀的四層商業大廈，彩球飛舞，錦旗飄揚，瑞獅呈祥，冠蓋雲集，為寧靜的民都魯街市，增添了五彩繽紛的熱鬧氣氛，也為當地的黃氏宗親，提供了一個活動中心，弘揚根源文化。
這是我第一次到民都魯，對這個因盛產天然氣而興起的都市，雖然來去匆匆，只是驚鴻一瞥，不能一窺全豹，了解當地民情，但對當地宗親，能在短短一年內，不但籌組了宗親會，還成立了青年團和婦女組，更難能可貴的是能夠籌獲約80萬元，以現款購買了一座四層樓的堂皇邊皮店舖，作為會所，並能出版一本彩色特刊，以誌其盛。這是當地宗親精誠團結，理事同仁，運籌帷幄，領導有方的結果，令人敬佩。
四樓禮堂及辦公室，面積寬敞，佈置雅致，除了懸掛出錢出力的熱心宗親玉照，以彰其德，最令我感到興趣和最有意義的，是懸掛了四條垂直的對聯標語，分別以“會所落成”四字作為冠首：“會務至上私欲棄，所向披靡障礙除；落葉歸根同宗聚，成功乃靠大家創”。
對著這色彩瑰麗的標語對聯，猶如一股清流沁入我的心脾，頓覺清涼起來，心中感到無比的舒暢。
這句劈頭對子，也猶如警世格言，一語道破社團組織的要害，第一就是要除棄私心，起了震撼作用。我立即召集數位宗親，在這對聯標語面前拍照留影，以資紀念。
我參與社團活動已超過30年了，目睹社團的各種怪現象和人性百態，尤其是社團所發生的紛爭，主因就是一個“私”字所引起。通過社團，窺視社會，很多人假公濟私，撈取虛名私利；最糟糕的是披著羊皮的豺狼虎豹，狐群狗黨，朋比為奸，營私舞弊，圖謀社團的產業資金，有者不惜賣族求榮。
當我初參加社團時，曾聽到一位老前輩的訓導：“任何人先要把私心掛在門外，才可踏入公會的門檻。”這句話，記憶猶新，也是同一道理，警戒大家，搞社團要大公無私。可是知易行難，社團組織，領導人的素質，良莠不齊，尤其是別有居心的人，善於偽裝，一時也是難於發覺的。
就舉個例子，某鄉團來了一位新的企業家領袖，樂善好施，慷慨大方，彬彬有禮，經常宴請理事同人，過年過節，則送衣送禮，遇紅白事，出手闊綽，善搞活動。在千兵易得，一將難求的社團裡，可說是咸慶得人，有者豎起姆指，讚不絕口，說這樣好的領袖那裡去找？
這位企業領袖提出新口號：搞社團要企業化，不能墨守成規。他提出獻議，要善用公會的百萬貸學基金，認為銀行利息太低，應該拿出投資產業，可以快速增值，或者把錢貸借給他投資，可以獲得豐厚利潤。過後他再提議把公會原有產業變賣，跑到偏遠地區去買與他有關係的土地來建一座富麗堂皇的會所。其實這是一個狸貓換太子的大千計劃，毫無實際，完全不符合會員的利益，所以受到會員的強烈反對。他不能得逞，惱羞成怒，就搞集體辭職，引起許多風波，造成團體的分裂。過後東窗事發，這位企業領袖的企業出了問題，從新聞報導，大家才知道，這位外表風光的領袖，原來是“馬屎表面光，內裡一團糠！”想要圖謀阿公的產業，吃不到大肥肉，只好兜著走，大家額手稱慶，該鄉團的數百萬產業，險些化為烏有。
這個故事，暴露了偽善領袖的私心，以狡詐手法，威廹利誘，企圖要把公會產業一網打盡。俗語說：吃人的口軟，拿人的手短。那些受到恩惠的人，好像吃了太多安眠藥，不會清醒，為了私利，反而為虎作倀，助紂為虐。雖然公會產業得以保存，但是該團體已經受到破壞和分裂，真是罪惡。
社團的是非醜聞，層出不窮，這只是眾多事件中的一個例子，從這事件可以看出，私心是一切罪惡的根源。無私天下自公，所以孫中山治國口號是“天下為公”。符合“無私者公，無私者明”的道理。清朝黃宗羲有說：“奪天下之公利，徇一己之私利，是謂國賊。”所以，不論社團或國家的領袖，都必須要摒除私欲，不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下受其害。無偏無私，王道蕩蕩，才能安享太平盛世。
公其心，萬善出。民都魯黃氏宗親會能在短短的一年內，達到如此的成果，顯示大家一鼓作氣，一氣呵成，是大公無私的最好表現，是值得大家學習的典範。

兒時記趣：嚴師與頑童

1951年，年方七歲，就讀過一年私塾，因為老師的嚴謹，大家對私塾老師望而生畏。
當時的老師，在我們父母眼中，都享有崇高的地位。尤其是老師鞭打學生越嚴厲，父母會覺得老師教得越好，越盡責，而我們每天對著老師的鞭子與木尺，都要戰戰競競，不寒而慄。
老師管教嚴厲，可能是鄉下學生多頑皮壞蛋，有時被打得皮開肉綻，父母不但不責怪，反而讚賞老師打得好，還說孩子壞，應該多打。
當時學堂是簡陋的板屋，廁所是在屋傍用麻袋圍起來，用一個瓦製的鹹菜甕來盛尿。有一次，一位同學小便時有兩毛錢的銀角，不小心掉在尿缸裡，望著滿缸的尿，傷心的要哭出來。在五十多年前，兩毛錢的價值很大，可以買到一大碗的麵。
這位學生既然拿不到錢，只好放棄，並對同學們說，假如誰拿到就給誰，就中有一位自告奮勇，捲起袖子，伸手入尿缸去摸。
他摸到了兩毛錢，自然喜不自勝，但是卻沒有水可以洗手，他只是把手抹乾。上課時，老師聞到一股濃濃的尿味，這位學生自然逃不過處罰，老師一鞭打在他的手臂，當場皮開肉綻，鮮血直流。
沒想到兩毛錢，竟換來皮肉之痛，但這位學生個性屈強，他默默忍受。
當時的私塾，已是全日制，每天上課至下午四時才放學。當時老師教導甚嚴，凡是逃學偷懶，沒有寫字、不會背書、不會解答、都會受到處罰鞭打，甚至留堂。
中午老師多在學堂煮食，按福建人的習俗，午餐多是煮粥，配以簡單的鹹菜、鹹旦、豆腐、江魚仔、花生、菜餔等；學生也每天協助老師燒水泡茶，也算是尊師重道。
有一天，老師照例一手拿書，一手拿著籐鞭，搖頭晃腦，之乎者也的唸個不停。忽覺口渴，順手拿起桌面上的茶杯，咕嚕咕嚕一飲而盡。焉知，登時嗆鼻，猛打噴嚏，淚水鼻涕直流，癱軟在椅上，唇青眼白，不能言語，把大家嚇得魂飛魄散。
老師猛灌清水，欲語還休，良久才以沙啞的聲音，怒氣沖沖詈罵是那一個壞疍害了他。老師還是聲淚俱下，尷尬狼狽。大家面面相覷，不敢言語。
在老師的嚴拷之下，終於找到了兇手，原來就是這位為了兩毛錢而被老師鞭打的頑皮學生所做的惡作劇。他被老師鞭打後，心有不甘，雖然不聲不響，卻心存報復。終於找到了方法，他採摘了很多最辣的小辣椒，俗稱指天椒，把它磨搾成汁，趁人不備時，把它偷偷放入茶杯裡，老師一時不察中招，這位學生自然又受到一頓鞭打。
幼小讀書要琢磨，休恨嚴師教訓多。當時這位頑皮學生，在嚴師督管之下，今日也有所成，黃金不打難成器，寶劍鈍時也要磨。