吉蘭丹瑪力勿來區州議會補選，因為候選人的學歷掀起了一場風波，國陣的一名部長指回教黨候選人莫哈末法茲是“漁販”，引起反彈，導至吉蘭丹各地數百名魚商與家人齊聚抗議巫統部長貶低“魚販”。
副首相丹斯里慕尤丁7月10日重申，他並沒有貶低回教黨候選人莫哈末法茲身為魚販的身份，不過，選民如果要選一名領袖，一定要選擇高學歷的人選。他還引據《可蘭經》中的一段經文指出，有知識的人及沒有知識的人是有分別的，回教教義也主張讓有學識的人當領袖。
言下之意，還是要選民選一個學歷比法茲高的國陣候選人。不錯，有知識的人是可以駕馭和統治無知識者，但他卻沒有說，“德”比“才”更重要。雖然丹斯里慕尤丁重申沒有貶低法茲為“魚販”的身份，但言者無意，聽者有心，拿兩人的學歷相比，指出別人是“魚販”，是否帶有歧視或貶意，不言而喻。
其實，職業無貴賤，人品有高低！一個有高學歷的人，未必有高品德，要當官或做領袖的，除了學識之外，最重要的還是要有高尚品德！
有才無德的小人，很少不作惡的，他可能比魔鬼更坏。今天治安敗壞，貪腐盛行，可說是教育失敗，道德墮落的結果！
《史記》游俠列傳序云：“竊鉤者誅，竊國者侯。”意思是說犯小罪者被殺，竊取國家財富者，則被封侯賜爵，安享榮華富貴。
這句話至今還是非常管用。我們經常可以看到報導，一些扣留嫌犯，未經審訊，懷疑被酷打致死，而那些竊取國家財富，數以億計的貪官國賊，則逍遙法外。這些國賊，多是擁有大專學位的高官，爵高權大，俗稱“大魚”。
大官大貪，小官小貪，若官官皆貪，則官官相護。俗語說：“揹著豬頭不認贜”，有誰會承認自己是貪官？就像陳水扁，至今還說他是“清白”的！
先哲有言：“官到能貧才是清。”要看一個人是否是清廉，只要看他的生活就可知道！就像最近兩年來，鬧得沸沸揚揚的“查宮”與“基宮”，引人詬病。其實，假如當事人懂得朱子治家格言“勿營華屋”的至理名言，應可避免引人爭議，讓人揣測置疑，這些豪宅大樓，多少民脂民膏在裡頭？
白居易《澗底松》詩云：“高者未畢賢，下者未必愚。”這些有高學識或高位者，未必是一位賢者，低層人士或學識低者，未必是不好的愚者。也是人們常說的，居於上流社會的高者，或是成功的“XX企業家”，可能是靠官商勾結，巧取豪奪，竊民盗國，歛取不義之財致富，其人品反而比不上一個以誠信為本的販夫走卒。
再者，人們常看不起妓女，但妓女只是出賣自己的肉體，而且還有羞恥心，只是暗操醜業，偷偷的賣，沒有伤害第三者。可是最令人不齒的政客，卻在眾目睽睽之下，背叛原則立場，出賣靈魂氣節，還出賣廣泛的人民大眾，受人咒罵。與妓女相比，這些受人民委託的高識份子，真是恬不知恥，妓女還比他們清高得多了！
所以，不要歧視任何行業的人，除了不當的行業，每個人的行業在社會上都扮演著一定的重要角色，即使是一枚鐵釘，也有其重要性。只要不偷不搶不騙，用正當的勞力換回的代價，即使是一個倒糞的清道夫，都值得我們尊重。否則，即使學有專長的博士或貴為部長高官，若無仁無德，就像一個讀萬卷書的“邪士”，倒不如一個目不識丁的“端人”！
茲錄白居易《澗底松》，以饗讀者：
有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贤，牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊；
高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！
