14名企业家集资21亿收购大马彩，把每年二亿余元的盈利全部作为赞助教育之用，捐献给淡小、华小、独中与国中。这些富豪的义举，是为了履行社会道义，取之社会，用之社会，符合了中国人的一句老话：“穷则独善其身，富则兼济天下。”这令我想起培根的格言：金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。
大家都知道，由于政策的不公平，华印源流学校长期没有得到公正的对待，拨款不足、师资短缺，像是营养贫乏的孩子，苦苦挣扎求存，天天要人接济。很多富豪可能基于某些因素而不敢公然赞助华校或印小，这次有人勇敢站出来，集资筹购大企业，专为救济华印学校教育，凸显大公无私、勇者无惧的精神。希望有更多成功人士向这些企业家看齐，富而有德，造福社稷。
有些人以为有钱，即可享受富贵荣华，其实，富者未必贵，荣华必竟像烟花，可能只是灿烂片刻，终即化为乌有。岂不闻，古有名言：“胸无点墨君非富”吗？贫者因书而富，富者因书而贵，若富者只追求金钱，而无文化和道德修养，又不肯施舍行善，那只不过是一个有钱的贫者而己。
生不带来死不带去
金钱生不带来，死不带去，但很多人就是看不开，就像《红楼梦》开卷所唱的“好了歌”：“人人都说神仙好，只有金钱忘不了，平生只恨聚无多，聚得多时眼闭了。这种人，终生忙忙碌碌，累积了许多的财富，但结果是人在天堂，钱在银行，再多的财富，也是等于零。
也许这种人是想要创造财富留给子孙，殊不知，一旦归天，尸骨未寒，也许子孙已对薄公堂，为了争夺产业，反而毁了亲情天伦。难怪先哲有言：“子孙贤，不必留钱；子孙不贤，又何必留钱？”世界首富比尔．盖茨决定把超过500亿美元的财产捐给慈善机构，留给他自己子女的，是更加珍贵的人生智慧，这是这个道理。
财富也像一潭湖水，水要流动，才能清新，否则会变成一潭发臭的死水。要清新，必须要有活水来，有来就要有去，否则会泛滥成灾。所以财富要施舍，才会有得，就如佛家所云：“ 舍得舍得，有舍有得，大舍大得，欲求有得，先学施舍。”这是舍与得的关系。
施舍不能要求回报
施舍不能抱有回报的目的，否则不算施舍。俗谚有云“施人慎勿念，受施慎勿忘”就是这个道理。最近闹得满城风雨的子文华小改名事件，董事部顾问李华民为表扬丹斯里谢富年对子文华小有功，董事部建议把子文华小改名为拿督谢华华小，结果引起强力反弹，丹斯里谢富年也即时表态不同意改名。
从这一事件可以看出，子文华小董事部建议改名，其主因是要表扬丹斯里谢富年的慷慨捐献，而不是说国民党时代的财政部长宋子文是一个贪官，有辱子文华小，所以要改名。这项改名献议，肯定会陷丹斯里谢富年于不义，令人误会，以为他出钱是要为了名利，幸好子文华小董事部悬崖勒马，取消改名。
我们希望，富有者，善用金钱，把金钱像洒向田间的肥料，播下善心，造福更多的人群，也让自己的心灵，享有真正的富有，得到真正的快乐。(14/9/2011南洋商報言論版)
