讀書當學劉備借荊州

某日訪問金馬士沈慕羽紀念館，主人黃玉花女士安排了當地某國中華文協會數位學生前來交流。她們有興趣學華文，熱愛自己文化是可喜的好現象，我試問她們是否有讀過正氣歌、醉翁亭記、岳陽樓記、桃花源記……？
她們都說有，再問她們能背嗎？她們搖搖頭，表示記不了，還給了老師。我教她們一招說：“讀書要像劉備借荊州，有借沒還。”但特別強調，只有讀書才可學劉備借荊州，平時一定要講信用，做人要以誠信為本，信義為重，尤其是錢財，有借有還，再借不難。
很多學生不明白讀書真諦，以為是為父母、為老師、為別人而讀，認為讀書是一種苦差，是被迫的。考試像應酬，只要考試一過，把書本一拋，就把書本內容忘得七七八八。畢業了，更是如釋重負，甚至與書本絕了緣，就像從苦牢中解脫了出來。就以華文來說，若問他還記得一些經典文選嗎？肯定會得到同樣的回答：“還給老師了！”
“還給老師”，已經成了一句口頭禪。其實，所謂“還給老師”，只不過是一個托詞，老師傳道、授業、解惑，是他們的天責，在於培育下一代。而身為學生的，沒有把課文好好吸收下來，把它忘了，就說是還回給老師。其實只有讀書吸收知識是不用還的，要還給老師的是知恩圖報，尊師重道，把老師傳授的知識吸納成自己的。
那麼，要怎樣把老師所傳授的據為己有的呢？那是沒有捷徑，只有依照司馬遷的著作，就是死記 (史記)。不論文史數理，各種定理公式、佳言名句、人物年代……..，很多重要的非死記不可。換句話說，就是要背。
在學生時代，老師經常要我們背書、默寫，目的就在於此。可是我們不能領略背書的妙理，只是為了應試，才不得已去背。測試一過，又把它拋到九霄雲外，除了三幾句經典名言詩句，其他又是還給了老師。
這是很可惜的，那是為了應付考試而讀書，並不是為了真正理解讀書而讀書。須知，老師要學生背的，都是所指定的經典古文和詩詞，也是中華文化的精髓。辛辛苦苦把它背了起來的精品，又輕易把它遺棄，豈不是很可惜嗎？
為什麼古人如此厲害，有這麼多的奇才，文學造詣精深，能寫出千古傳誦的經典篇章？他們的秘訣就是最笨且最有效的方法 ---“背”。不論四書五經，經典詩文，他們自幼年開始都能背得滾瓜爛熟，甚至能從後面倒背起來。
有人認為那是背死書，不符合時代的素質教育，可是今天從中國、台灣到大馬，不是到處有兒童“唸經班”嗎？這是否開時代倒車呢？我認為一點都不是，正是擷取古人讀書的秘訣，如宋朝史學家司馬光曾說：“讀重要的書，不可不背誦。”
台灣著名的詩人瘂弦說：“孩子啟蒙，過去以三字經、千家詩、增廣賢文等的詩歌韻文裡，學童反覆吟誦，耳熟能詳，溫柔敦厚的詩教對傳統的感情於焉根深柢固。….古典詩詞對兒童心靈的培育成長與對傳統的向心力，是一種無形的薰陶力量；對一般人而言，又何嘗不是呢？能從小涵泳其間，親之近之，是最美麗，最值得飨慕的經驗，而成年再重新開始，也永遠不晚。”
兒童天性純潔，就像雪梅，不受塵埃所侵，故記性最強，這些具有規律和詩諳的經文，最易郎郎上口。幾年前我在北京，見到已故李秀添老師的一位外曾孫女，不到四歲，已能咏背百多首簡單的詩詞，一點都不是奇事。
詩詞古文最優美，文字結構緊密，雖然兒童不識箇中義理，長大以後，自然融會貫通，得其精奧。這也是俗諺所云：“讀書百遍，其義自見。”而且這些都是文化精粹，富有哲理，是修身必讀之物，可以淨化心靈，提升氣質，使人靈秀。所以今天到處開設兒童讀經班，是有其道理的，就是離不了背書。符合古人所云：“遺子千金，不如教子一經。”
話說回來，背書就是要牢牢記住，才能把書本上的東西化為己有，且要經常反覆吟誦，溫故知新，自可提升語文功力。讀書是沒有捷徑的，朱熹說過，若有捷徑，那是誤人的深坑。所以，一分耕耘，一分收穫，學問是一點一滴積累而來的，若要識詩書，須下苦功夫。
那麼要如何背法呢？當然要精選精讀，多背經典詩詞古文，格言、俗語、諺語、成語等名言佳句。長篇詩文可化整為零，把它抄錄在袖珍形日記簿裡或紙張，隨身攜帶，隨時可讀。每天背幾句，一段一段來背，積少成多，當著唱歌吟誦，從中也可得到無窮樂趣，這種方式，可以立竿見影，收效很大。假如記性不好，背了又忘，那也不要緊，毋須急躁，也不要囫圇吞棗，不怕慢，只怕站，要有蝸牛的毅力，雖然爬得慢，但它還是會爬到塔頂的。
因此，只要抱定決心，讀書志在成賢明理，不受人欺。所以要好好掌握，持之以恆，才能把書本上的知識化為己有，不必還給老師。

偉哉傻瓜

一位朋友老陳拿著兩個拿督沈慕羽局紳慶祝95生日光碟給我，說金馬士有《沈慕羽紀念館》，收集很多沈慕羽的平生資料，還有沈老的銅像，而且辦有圖書館。乍聽之下，令我驚訝，雖然報上有看過新聞，沈老原居於馬六甲，其紀念館就應設在馬六甲，怎麼會設在一個風馬牛不相及的偏遠小鎮---金馬士？更令我費解是：創辦此紀念館者，並非是什麼文教團體，也不是沈氏家族，而是與沈氏非親非故的一對“痴情夫婦”。
那倒奇了，為了打破沙鍋問到底，老陳卻故作神秘地說，這對“痴情夫婦”不是什麼企業家，也不是學有專長的文人雅士，而是一對普通夫婦，因崇敬沈慕羽成痴，宁可放棄自己的事業，把自己住家闢作《沈慕羽紀念館》，每天把全副精力集中在紀念館的義務工作，讓人免費參觀。
他說這對“痴情夫婦”知道我的名字，祈望我去參觀，並且他可以帶路，屆時我一定會有意外的驚喜和收穫。我與他們素未相謀，為了探訪這對平凡中的不平凡夫婦，通過老陳的安排，約定在一個星期天早晨，欣然驅車前往。
從吉隆坡出發，經過三小時的車程，過了金馬士小鎮，轉入一個寧靜的住宅區 --- 金山花園，是屬於陳舊的單層排屋，門前懸掛著《沈慕羽紀念館》的垂直中堂大字，穩健有力，端莊豐滿，一看便知是沈老的墨寶。這對痴情的蘇啟慧黃玉花夫婦與數位鄰里和學生早在門口迎接，鼓掌高歌，黃女士還拿著錄影機，一面拍攝，一面引導我們參觀。
這項歡迎儀式令我們受寵若驚，當我們尚在途中，這對夫婦多次以手機聯繫，吩咐我們在路上只可休息喝茶，不要吃飯，他們有午餐招待。果然不錯，鄉鎮人情特別隆厚，他們預備了盒裝雞飯，還有各種水果糕點、清茶飲料，擺設滿桌，真是豐盛。
主人夫婦聲聲抱歉，因陋就簡，所謂午餐，只有粗茶淡飯，因為他們都是義工。他們太客氣，其實我們都是挨過苦的人，決不能好了瘡疤忘了痛，童年時代，只有過年過節，才可吃到雞肉，現有雞飯，已是難能可貴的了。 過後還有“華教大包”、 茶水香蕉、瓜果美食，俱是他們及鄰居所親自栽種的美果，味美鮮甜，代表他們的濃情，顯得意義特別深長，吃來別有一番滋味，勝似名菜佳餚。
這對蘇氏夫婦，正值中年，風華正茂，應在事業上大展鴻圖，可是他們卻一心一意，把全部精力投在《沈慕羽紀念館》，把自己的住家改為紀念館，書籍資料越來越多，又在隔鄰租多一間排屋，闢為圖書館，藏書萬冊，文化史料，應有盡有，還有各種剪報，社團資料，琳瑯滿目，編排有序，雖然這些書報都是熱心人士所捐獻的舊書舊報，也足以令人嘆為觀止。
蘇氏夫婦因為崇拜沈老先生，把沈老視為一代偉人，故殫精竭力，收集沈老在報章的各種言論與新聞資料，編訂成冊，再專程到馬六甲送給沈老先生。他們的誠心令沈老感動，遂把一生寶貴資料影印付托給他們，他們夫婦如獲至寶，又有一股銳不可當的傻勁，寧可擱置自己的事業，日以繼月，廢寢忘食，整理資料，闢為紀念館，可說是大馬首創。
他們夫婦只因為崇敬一位偉人，而創設紀念館，甚至不惜花了二萬多元到新加坡去訂造兩個沈老先生的銅像；先後也購買了四架復印機，還有各種紙張設備，一切都要自掏腰包，維持經費。他們的狂熱精神，也讓鄰里感動，有者自動自發來協助他們，或給經濟支援，有者慕名遠道而來，大家對蘇氏夫婦，無不肅然起敬，解囊捐助。
蘇氏夫婦在紀念館內還設有視聽室，冷氣設備，可作為小講堂，讓一些中小學生可以到來學習，溫習功課，提倡讀書風氣；室內掛著沈老先生的格言書法，都是至理名言的做人道理。圖書館內甚至還設有休息室，小床几案，閱讀倦了，還可小憩。
我對蘇氏夫婦的敬佩，不禁油然而生，一對平凡的夫婦，對中華文化有特別的喜愛和熱誠，對一位維護民族教育與權益的沈老，在他們心目中成為一位英雄偉人，是有其道理的。
大家都知道，拿督沈慕羽局紳是一位著名的教育家、書法家，德高望重。他今年剛歡慶95大壽，子孫滿堂，桃李芬芳，一生為文化教育作出卓越的奉獻，對争取民族教育與權益，胸有铮铮傲骨，決不摧眉折腰事權貴，故有華教苦行僧的美譽。因此，他雖曾被馬華開除，甚至遭受扣留，但嚴霜難傷翠松青竹，烈火不損良金璞玉。 他贏得了廣泛華社的尊敬與愛戴，縱使已屆古稀暮年，壯心不己，不屈不撓真氣性，敢言敢怒見精神。
要成為一位名人或偉人，名留青史，決不是靠虛名、地位、財勢或學識，而是看一個人其對國家、民族、社會、或人類做出的犧牲與貢獻，有遠大的理想抱負、有德行、有原則、不半途而廢、即使帶上了鐐銬，依然英姿洒脫。他們謀的是眾人事業，大公無私，把人們從野蠻粗鄙的黑暗深淵，引向有文化、有教養的光明之地。
最偉大的人，最能忍辱，堅持真理，在黑暗中更能閃閃發光。他們的名譽，並不是以他們的功勛來衡量的，而是以他的人品和愛國行為來衡量的。偉人的缺點就是傻人的慰藉，那是十九世紀英國思想家迪斯累里的名言，只有那些傻子，才會默默地堅持與付出。
沈老當然脫離不了傻勁，因此他寫了以下激勵名言：“傻瓜、傻瓜、我是傻瓜，你也是傻瓜，可惜這世界的傻瓜太少了，我願你我和一般志同道合的人，永遠做個傻瓜，去感化世上無數自私自利的聰明人。”片言可明百意，而今善不能用，惡不能除，只因有私。
每一個人，即使凡夫俗子，假如具有這種傻子精神，就像蘇氏夫婦，一樣也可以受人敬仰。他們有遠大的抱負，只要有人願意出資，他們願意捐出當地的一塊五畝土地，作為籌建沈慕羽紀念館之用，以褒揚沈老的功績，成為人們學習的楷模。時人莫小池中水，淺處何妨有臥龍。沒想到，金馬士這個彈丸小鎮，也深藏像蘇氏夫婦這樣一對不凡人物，以螢燭之光，增輝日月。