承認獨中文憑，“按華”變“安華”！

安華表示，一旦民聯執政，將以開放的的態度來看待承認獨中、台灣或中國的學術文憑課題。
安華的這項宣佈，凡有血性的華人都會感到欣慰，因為華教被打壓50年，步步退縮，瀕臨絕境，而今又面臨英文教數理的問題，華教的長堤，將臨崩裂。安華猶如急時雨，大家翹首以待，希望華教能絕處逢生！
聲稱916之後將會執政當首相的安華，姑不論是否會實現其夢想，但是他已宣稱，要當全民的首相，公平對待各民族，從峇東埔補選的狂勝，已証明他獲得各族人民的支持與擁護。我們希望他真的以“公正”來對待華教及各種民生課題，以符合該黨的“公正”名稱，不要像國陣的“天秤”，標榜公平，自欺欺人。
安華原是來自巫統，後被開除，身陷囹圄，現是國陣的主要勁敵，而國陣為了要打擊他，無所不用其極，而華基政黨，為了表示對巫統的孝忠，亦步亦趨，跟隨其主子，對安華百般鞭笞，要競選馬華會長的翁詩傑，還把“安華”說成“按華”！
這個“按”字很妙，很快會令人想到“按摩”，“按摩”須要用手來壓，“按華”的意思就是“按壓”華人，也就是“打壓”華人。一字之差，就把一個漂亮的“安華”的名字給醜化了，翁詩傑怎不是一個高才？
在峇東埔的補選中，翁詩傑替阿力夏站台，說“安華”是“按華”，其主要論點，是說安華在當教育部長和副首相時，以高壓手段打擊華教等等，說安華是一個前後矛盾，不可信賴的人！可惜峇東埔的華人，不懂鑒賞他，在826以票數回應了他，約80%的華人選民，把票投給安華！
翁詩傑的論點是對的，只是他忘記了安華當時是身在國陣的巫統，必服從巫統的權威與政策，聽命於黨鞭。翁詩傑的言論，等於印證了巫統打壓華教！因為安華所為是執行國陣巫統的強權政策。
華人重視教育，華教已有百多兩百年的歷史，全國華文中小學，絕大多數都是在獨立之前，由華人出資興辦的。獨立之後，我們當了國家的主人，華校反而一至受到箝制與打壓，各種問題一籮籮，令華社窮以應付，就以小學的數目來說，獨立之前，全國有一千三百多間，至今卻只剩下一千二百多間(包括數十間微型小學)。華小不但沒有增加，反而減少！
在這一千二百多間華小裡面，友族學生約有六、七萬名，峇東埔的國陣候選人阿力夏就是華校生之一。假如每一間大型華小的人數，以一千名為准，就要60至70間的大型華小來收容這些友族學生。而華校受到種種不公平的對待，絕非始於安華！
長期以來華人權益受到蚕蝕，中學被迫改制，華小師資不足、學額不足、撥款不足……..，要靠華社天天籌款資助。馬哈迪曾說過，國家所得稅有七、八十巴仙是華人繳付的。華人除了要盡國民義務，繳納所得稅，還要繳付“第二所得稅”----教育費，也等於資助了全國六、七萬名的友族學生。
華人出錢出力，興學辦校，為國培育英才，還要受到不平等的對待。今天安華不在國陣，各種問題不但加劇，而且變本加厲，華小要面對數理英化的嚴重危機，若強制執行這項政策，華小就會步上中學改制的後塵，華教之根恐怕就要連根拔起，名存實亡！
這是國陣巫統長期處心積慮，要貫徹一種單元教育的政策，又豈是安華所為？只有那些昧著良心的政客，才會顛倒是非，誤導人民，嫁罪安華。
安華來自國陣，當知國陣事。他受到羞辱，受到暴力的對待，留下永生難忘的“熊貓眼”記憶。試想，一個國家的第二號人物，竟受到如此的屈辱，何況普通百姓呢？但他剛強，他的委屈，讓他了解國家弊端、民間疾苦、人民所需，他決定改弦易轍，成立兩線制，領導民聯，以開明的態度，要公平對待各族，也給國家帶來新機。安華不但可以“安撫”華人，讓華人“安心”，從“按華”到了“安華”。
華教長期受到打壓和不平等的對待，今天面臨存亡時代，在即將溺斃的時刻，即使看到一根稻草也要抓，更何況是一個救生圈呢？
今天安華拋出將考慮承認獨中和中台文憑，是華社久旱所期待的甘露，從民聯掌政的吡州，最近宣佈將撥出一千公頃的土地予九間獨中，協助以地養校，檳州政府也宣佈，從明年起，每年將固定撥出一百萬資助州內的五間獨中，這就是仁政之一。我們華人沒有理由不相信他，難到還要相信一個50年來，不斷千方百計打壓華教的政權嗎？
高者未必賢，下者未必愚，峇東埔的選民，並不是愚民，他們已經作了明智的選擇，拒絕了種族極端主義。
高節流芳千古，屈膝遺臭萬年。希望華基政黨領袖，應以民族大義為重，伸張正義，為民請命，活出尊嚴，不要為了一頂烏沙帽，屈辱求存！

物極必反，壽盡則終！

物極必反，壽盡則終！
峇東埔補選，安華狂勝，顯示人民的覺醒，給令人憎惡的種族政治，敲起喪鐘。假如當政者，還不知反省悔改，造福全民，相信很快就會被人民所唾棄！
第12屆大選，國陣遭受重挫，在西馬失去了半壁江山，在國會也喪失了三分二的優勢，至今乃是炙手可熱的話題，連一些平時不關心國事的婦孺老少，也津津樂道。這種改變，掀開了歷史新頁，給民主社會帶來了生機，也給國家帶來了新希望，打破了僵硬的政治格局，可說是一件好事。因為貨比三家，有競爭，有比較，總好過獨家壟斷。
春江水暖鴨先知，其實這次大選，反風已熾，一些市民百姓，以前問他們投什麼政黨，總是三緘其口，密而不宣，怕人知道。這次卻不同，反而大大方方地說他們要投誰的票，而且相互走告，毫不諱忌。從這裡可以看出，人民已無所顧忌，要珍惜手中一票，來改變自己的命運。
從安華的勝利，可以看出人民期待這股強烈的反風，更為熾烈，希望掀起更大的風浪，捲走腐朽王朝，讓大海來淨化各種污流。
民心思變，論原因，只能用最簡單的一句話，就是“物極必反，壽盡則終”。
世界上沒有不滅亡的帝國，以前的羅馬大帝國、土耳其大帝國、蒙古大帝國.....至今安在？中國的每一個朝代，都是由盛而衰，週而復始，有那一個朝代不會覆滅的呢？有那一個強權不會倒台的呢？
以史為鑒，可知興替；以人為鏡，可明得失。所謂物新則壯，舊則老；新則鮮，舊則腐。那是“物極必反”自然定律，絕對的權力，會產生絕對的腐敗，就像貧者生勤勤生富，富者生懶懶生貧，風水是輪流轉的。民是水來官是舟，水能載舟也能覆舟。
縱觀大馬獨立50年來，國陣可說是一個大朋黨的組織，尤其巫統一黨獨大，加上國陣有黨鞭的指使，成員黨都必須唯它馬首是瞻，唯唯諾諾，猶如跟班與乞丐，成為民主廚窗裡的點綴品，當家不當權，明裡強歡暗裡苦。
不論政經文教，各領域都出現嚴重的偏差，治安敗壞、司法不公、貪腐盛行、弊病叢生、稅務繁重、官商勾結、私營不當、欠缺透明，加上種族宗教極端，使到這資源豐富的天府之國，多姿多彩多元的和諧社會蒙上陰影，充滿戾氣，物價騰漲，人才外流。
昔日項庄舞劍，志在沛公；今天政客舞劍，其意何在？不管如何自圓其說，人民像螢火蟲，心知肚明。美人近了伤身，利劍近了傷手，當政者，宜三思，只有得民心者得天下，利刀難斷東流水。
是非難逃眾人口，好壞日久見分明。假如只為了一小撮特權階級的利益，不惜倒行逆施，繁文縟節，增添人民麻煩，製造貪污機會，剝奪人民權益，管制言論自由，甚至要對付網絡，企圖封閉人民口舌。其實，坛口易封，人口難捂。俗語說：深山猛虎容易捕，眾人嘴巴不好堵。苛刑峻法，拴得住人，拴不住心，數十年來，人民心中的郁悶，壓抑已久，終於引爆海嘯。
阿都拉接任首相後，打出“清廉肅貪”的美名，要聽真話，人民以為出現了救星，寄以厚望。因此，在上屆大選，國陣贏得超過九十巴仙的議席。誰知，雞窩換鴨窩，換來換去差不多。況且阿都拉不但不能扭轉乾坤，感恩於人民的支持，貪腐敗壞，每下愈況，各種偏差，不能得到改善，反而變本加厲，一些所謂領袖，種族氣焰囂張，令人憂慮。
國陣自以為強權政治，雖然打出“天秤”的標誌，代表“公平”，但是50年來，是否是公平對待各族人民呢？難怪有人說，天秤中間的那粒鏍絲是鎖死的，所以不管兩邊輕重不平衡，兩邊秤盤還是無動於衷。
國陣不但沒有聽取民意，反而很多黑箱操作，隱瞞實況。比如大道合約，不能公開，私營化的結果，瘦了人民，肥了官吏。俗諺有云：“隱瞞非好事，好事不隱瞞。”人民只能當網中魚，連“知”的權力都沒有，豈不哀哉？
物舊則腐，腐則蟲生；腐肉不去，新肉不生。50年來，私營舞弊，罄竹難書，國陣對貪腐，沒有對症下藥，社會不公，沒有糾正，反而欲蓋彌彰，令人失望。種種弊端，都是當官者，為了一己私利，而使天下百姓受害。
若要聽真話，須聽耳後言。道吾惡者是吾師，道吾好者是吾賊。國陣受到這次補選的重挫，應該痛定思痛，改弦易轍，以民為本，以德服人，聽取真話，不要阻逆人民的心聲，應公平對待各族人民，以符合“天秤”的意義，建立一個公平、和諧、親善的健康社會，杜絕貪腐，才能國富民強。否則一意孤行，最後只有走上傾覆的末路。