隐瞒非好事 好事不隐瞒

八方回响：隐瞒非好事 好事不隐瞒   

言论  2012-08-30 12:26 (南洋商報)

受到各方质疑与争论的关丹中华独中批文，终于通过非正式的私人网络渠道曝光！由于批文不符合华社所要申办的“独中”，实际上可说是一所新式的“民办国中”而引起哗然。

俗语说：“隐瞒非好事，好事不隐瞒。”从这次申办关丹独中事件，作为华教保母的董总，秉承林连玉的爱我华教精神，对批文内容的质疑是正确的！批文尚未公布之前，董总即被边缘化，董总的质疑更受到有心人的无情抨击，领导人受到恶毒的人身攻击，令人深觉遗憾！

维护华教吃力不讨好

独立五十多年来，当初华巫印三大民族携手建国，而华教却受到诸多限制与打压，各种不公平的政策与偏差，令华教的发展困难重重，甚至要面对单元化教育政策的威胁；各种不利华教的措施接踵而至，令董教总要作长期的抗争，疲于奔命。不过，当华教面临重大危机课题时，朝野各派系都能以大义为重，凝聚力量，团结一致，共渡时艰，“茅草行动”就是一个最好的例子，连马华也要声称与华小共存亡。这次关丹独中的申办，就是大家所共同关心的，绝非个别事件或私人产物！

从中学改制到华小长期师资不足，派不具华文资格老师到华小执教，也是一项会导致华小变质的隐忧，董总的忧虑是不无道理的，所以才发起325抗议大会，也号召520关丹申办独中及729昔加末申办独中大集会，一切都是以维护华教为己任。维护华教的热诚与关爱，要勇敢面对各种挑战，不能摧眉折腰，可能还要得罪权贵，这是吃力不讨好的工作，却受到别有居心者和个人利益集团所不容。董总领导人为华教反而遭到这些人流言恶语的攻击，描黑中伤；一些评论者带有私心与偏见，企图模糊焦点，混淆视听，误导社会大众，打击董总形象，居心何在？

英国大文豪莎士比亚说：一粒最好的果实，往往最先受到鸟兽的啄食。美国至今排名还是第一的总统林肯，也是受到小人的暗杀；主张非暴力的印度圣雄甘地，却死于暴力；精忠爱国的岳飞，也死于奸臣秦桧之手……。

历史上许多忠臣好人都曾被诽谤或陷害。白居易曾写下一首〈放言诗〉：赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？

道远知骥世伪能知贤

这首诗的意思是说：像周公这样的忠臣好人，当他在辅佐成王的时期，也被流言中伤，被人怀疑要篡权；王莽这种乱臣贼子，未篡位时伪装成谦恭好人，而被人迷惑称赞。

假如这个时候他们死了，古今天下忠奸真假，不就没人分得清了么？

这首诗教导大家：道远知骥，世伪知贤。也就是路遥知马力，日久见人心。所以，看人不要看一时，而要长期观察看一世。很多好人都会被人误会与诬陷，而坏人却会被人蒙蔽而误当好人，就像大汉奸汪精卫，至今仍然有人替他申辩，说他投敌是为了挽救中国百姓。真是：公有公理，婆有婆理，邪人也有歪道理！不过，邪理万千条，真理只一条！

白居易赠诗辨真伪，赐法决狐疑，让大家不用问神都知道，当局所批的独中是一所怎样形式的独中。吃一堑，长一智，故我们绝不能对申办关丹独中的批文掉以轻心，这种慎重，绝不是鸡蛋里挑骨头，也绝不能饥不择食，有奶便是娘！

不閉門戶的年代

    

       2012年7月4日閱報，又看到數名外勞在一場火災中被燒死的悲劇！主要肇因是房屋起火，防盗的鐵窗，阻撓逃生，結果活活被燒死，這種悲劇不斷地重演。

時代大進步，人們居大屋，雖然豐衣足食，但卻生活在一種誠惶誠恐的陰影裡。由於治安敗壞，人人自危，所以，一座座的住宅區，居民要合資顧請保安人員，花園住宅要用鐵絲網圍起來，順暢的道路，要設立柵門，猶如生活在戒嚴區裡，令人防不勝防。家家戶戶，鐵門重重深鎖，自我設限，居民猶如籠中鳥。

         這讓我緬懷起上世紀50年代的木屋生活，住的是亞答或白鋅木屋，沒有石敏土，雖然簡陋，但是周圍寬暢，沒有圍牆，更沒有鐵門花窗，而是不閉門戶，大門敞開，居民可以自由往來的不設防年代。

       那時我是住在甲洞高烏山，靠近森林局的邊緣，在日據時期，我就是在那兒出世的。那是一片自由的樂土，我的祖父與父親是墾荒者，帶著鋤頭和刀斧，披荊斬棘，用汗水、淚水、血水，澆灌出碧綠的農作物，荒野變良園。

        

        我的童年就在這片土地上成長，我的家園，就在森林局的路旁，雖是亞答木屋，但很寬大，因我們是一個大家族，姑叔眾多，堂兄弟姐妹也多，二、三十人，同住一屋。屋子周圍，面積寬闊，至少有幾英畝，已婚叔叔，每人都劃分到一大塊土地，可以養豬種菜，隨時可以增建屋子。附近也有幾家印度人，以畜牧養牛為生，也有馬來同胞，大家都和睦相處。

      這時的高烏山，屋子還是疏疏落落，有者還是住在簡陋的茅屋，尚無水電的供應。當時雖處緊急狀態，著名的森林研究院，也是門戶開放，我們自由進出遊玩。

      童年是最活潑，最純真的年代，左右鄰居的小朋友，常常聚在一起玩樂。他們隨時到我們家來，進出自如，玩各種遊戲，有者甚至躲到房間，鑽進大被，玩捉迷藏遊戲，婦女則閑談取樂。

        大家沒有拘束，即使馬來人、印度人，都守望相助，親如一家，互相拜訪，餽贈食品，非常融洽。很多印、巫友族的孩子，與我們一起遊玩，會說一口流利的福建話與客家話。

       我們都是腳踏“實地”的人，不必穿鞋，有些兒童甚至只穿上衣，不穿褲子，光着屁股，瀟洒自在，到了傍晚，才沖涼穿木屐。晚飯後大家又再相聚，大人講故事，小孩傾聽。我的祖母沒有進過學堂，目不識丁，但她很會講故事，例如孫悟空、豬八戒．薛仁貴、薛丁山、陳三五娘、五子哭墓……..等等，以講述忠義孝道、誠信禮讓為主，教人要老實，娓娓道來，我們聽得津津有味，對我們小孩起了潛移默化的作用。不愛聽故事的小孩，可捉螢火蟲或玩其他遊戲。

       當時周圍有礦場、膠林、菜園、魚池，大家自由開墾種植，養豬養雞，各族自由往來；兒童有寬闊和自由的活動空間，隨處野遊，抓魚捉鳥，或玩泥沙，逍遙自在，連牛羊豬狗等家畜也自由走動。雖然我家是養豬殺豬的，但友族沒有顧忌，常到我家作客，甚至一起用餐。

後來我二叔擴建房屋，有房出租，租戶有印度人、馬來人，我們一個大庭園，竟然居住了三大民族，大家同在一個屋簷下。

村民多是淳樸的勞動者，勤儉自強，知足常樂，耕者有地，不愁衣食，身安茅屋穩，心定菜根香。

    如今，木屋的年代消失了，淳樸敦厚的民風也結束了，人民住在長長的排屋裡，鄰居也多不相識，鮮少往來。兒童失去了那片自由的天空，與土地隔絕，腳不着泥。各族之間，架起了種族與宗教的圍牆，人民被分切成土著與非土著，常常聽到種族主義者的咆哮，土犬狂叫，還要時時防匪，處處防盗，令人心寒。緬懷木屋時代，無爭無搶，人安路暢，野鶴無糧天地寬，安貧樂道有餘歡。

(2012-9-10星洲日報星雲版)

人生就像騎腳車

       孩子花數百元買了一部腳踏車，它顏色鮮紅，把柄特長，構造與我少年騎的腳車截然不同，原來是當運動用的。

       我差不多半個世紀沒有騎過腳車了，見到腳車，宛如見到故友，就有一種說不出的親切感。我躍躍欲試，以檢試自己的體能，但騎不到一公里，遇到一點斜坡已力不從心，有點像喝醉酒，東歪西傾，不聽指揮。孩子和太太看到我老態畢露，躭心我會摔倒骨折，就叫我別再騎了！

       但我不服氣，以我過去擁有十多年的騎腳車經驗，相信稍加練習，必可駕馭自如。於是，我再騎幾次，但仍然力所不逮，氣喘如牛，方知不能再操縱自如了。

       有一天，我發現腳車不見了，後來才知道放置在樓上，而且兩個輪胎都洩了氣。我想，一定是孩子怕我再騎出去，而且今天車多不安全，所以寧可“束之高閣”，把輪胎也放了風。

       回想少年時期，腳車是我馳騁生活戰場的鐵騎，從小學到中學，它伴我走過最珍貴的黃金時代。

講到腳車，又稱腳踏車或自行車、單車，也稱為鐵馬。童年時父親有一架棄置不用的殘舊腳車，就成了我的寵物。八歲開始，我就學會了騎腳車，小學四年級時，每天就以這部老爺腳車上學，來回數英里。

初學騎腳車，也不知摔跌了多少次，我才征服它。有一次剎車器壞了，腳車像脫韁野馬，從斜坡飛撞路旁，我像滾地葫蘆，鼻子手腳多處擦傷，胸口也留下一個疤痕。但這嚇阻不了我，跌倒再爬起來，還要繼續策馬勵行，不論上山下嶺，拐彎抹角，各種崎嶇不平的道路，都阻攔不住，能跨越克服。

       到了中學，從初中二(1959)開始，我與數位同學結伴，就用大姐的一部“禮里”牌腳車，清晨六時就從甲洞經洗都巴剎、文良港再轉到鵝嘜路的中華中學，日曬雨淋，每天來回約20多英里。

       當時車輛少，每天踏腳車，磨練了身體，小腿肌肉也特別發達，有時被雨淋濕了，就坐在課室裡讓它自乾，也不會感冒生病。中午回家，烈日當頭，把皮膚晒得黝黑，至今年老，才產生很多後遺症。

       那是一個窮困的年代，祖父殺豬，父親賣肉，我才十三歲，就常被祖父命我去附近農家協助捉豬載豬。一只百餘斤的大豬，我根本無法載動，只能把豬籠裡的豬，挷在腳車後面的鐵架上，在鄉野的羊腸小徑，慢慢的把腳車推回家，有時不慎跌倒，還要挨罵。此外，我還利用腳車載柴、香蕉桐及幹其他活子。

       父親是一名豬肉販，而他疾病纏身，身體虛弱，骨瘦如柴，每天卻要騎腳車載一籮的豬肉從甲洞到怡保律售賣，搖搖晃晃，的確令我心痛。上了高中，我就替父親騎腳車載豬肉到怡保律的巴剎，然後再改搭巴士去上課，父親則搭巴士到巴剎。

       有一次，遇到豪雨，礦湖崩堤，水流湍急，滾滾而來，狀甚駭人，低窪路面，水淹盈尺，頓成澤國。若要冒險跨過，又恐被湍急的水流沖倒，豬肉刀具，將會付之東流，一時令我躊躇未決。

在百般無奈之下，只好冒險涉水，我一手緊抱竹籮，一手握著車把，戰戰兢兢，在混濁水中慢慢推行，很僥倖安全越過百多尺的路面，但我的白鞋變了黃泥鞋，潔白的校服也沾染污漬，去到學校，感到非常尷尬。

       離校後，不忍心父親受苦，我就繼承父業，成了屠夫，每天騎腳車，載豬肉，到巴剎和住宅區兜售，中午之後才冒著炎熱的太陽回家。到了1965年，我才買了一部摩多電單車，至此才正式與腳車脫離關係。

       愛因斯坦有句名言：生活就像騎腳車一樣，只有不斷前進，才能保持平衡。的確，人生也像騎腳車，不論求學或事業，只有不停地踏，才會前進，取得成功，萬一停了下來，就會失去平衡，無法達到目的地。(21-9-2012星洲日報星雲版)