不閉門戶的年代

    

       2012年7月4日閱報，又看到數名外勞在一場火災中被燒死的悲劇！主要肇因是房屋起火，防盗的鐵窗，阻撓逃生，結果活活被燒死，這種悲劇不斷地重演。

時代大進步，人們居大屋，雖然豐衣足食，但卻生活在一種誠惶誠恐的陰影裡。由於治安敗壞，人人自危，所以，一座座的住宅區，居民要合資顧請保安人員，花園住宅要用鐵絲網圍起來，順暢的道路，要設立柵門，猶如生活在戒嚴區裡，令人防不勝防。家家戶戶，鐵門重重深鎖，自我設限，居民猶如籠中鳥。

         這讓我緬懷起上世紀50年代的木屋生活，住的是亞答或白鋅木屋，沒有石敏土，雖然簡陋，但是周圍寬暢，沒有圍牆，更沒有鐵門花窗，而是不閉門戶，大門敞開，居民可以自由往來的不設防年代。

       那時我是住在甲洞高烏山，靠近森林局的邊緣，在日據時期，我就是在那兒出世的。那是一片自由的樂土，我的祖父與父親是墾荒者，帶著鋤頭和刀斧，披荊斬棘，用汗水、淚水、血水，澆灌出碧綠的農作物，荒野變良園。

        

        我的童年就在這片土地上成長，我的家園，就在森林局的路旁，雖是亞答木屋，但很寬大，因我們是一個大家族，姑叔眾多，堂兄弟姐妹也多，二、三十人，同住一屋。屋子周圍，面積寬闊，至少有幾英畝，已婚叔叔，每人都劃分到一大塊土地，可以養豬種菜，隨時可以增建屋子。附近也有幾家印度人，以畜牧養牛為生，也有馬來同胞，大家都和睦相處。

      這時的高烏山，屋子還是疏疏落落，有者還是住在簡陋的茅屋，尚無水電的供應。當時雖處緊急狀態，著名的森林研究院，也是門戶開放，我們自由進出遊玩。

      童年是最活潑，最純真的年代，左右鄰居的小朋友，常常聚在一起玩樂。他們隨時到我們家來，進出自如，玩各種遊戲，有者甚至躲到房間，鑽進大被，玩捉迷藏遊戲，婦女則閑談取樂。

        大家沒有拘束，即使馬來人、印度人，都守望相助，親如一家，互相拜訪，餽贈食品，非常融洽。很多印、巫友族的孩子，與我們一起遊玩，會說一口流利的福建話與客家話。

       我們都是腳踏“實地”的人，不必穿鞋，有些兒童甚至只穿上衣，不穿褲子，光着屁股，瀟洒自在，到了傍晚，才沖涼穿木屐。晚飯後大家又再相聚，大人講故事，小孩傾聽。我的祖母沒有進過學堂，目不識丁，但她很會講故事，例如孫悟空、豬八戒．薛仁貴、薛丁山、陳三五娘、五子哭墓……..等等，以講述忠義孝道、誠信禮讓為主，教人要老實，娓娓道來，我們聽得津津有味，對我們小孩起了潛移默化的作用。不愛聽故事的小孩，可捉螢火蟲或玩其他遊戲。

       當時周圍有礦場、膠林、菜園、魚池，大家自由開墾種植，養豬養雞，各族自由往來；兒童有寬闊和自由的活動空間，隨處野遊，抓魚捉鳥，或玩泥沙，逍遙自在，連牛羊豬狗等家畜也自由走動。雖然我家是養豬殺豬的，但友族沒有顧忌，常到我家作客，甚至一起用餐。

後來我二叔擴建房屋，有房出租，租戶有印度人、馬來人，我們一個大庭園，竟然居住了三大民族，大家同在一個屋簷下。

村民多是淳樸的勞動者，勤儉自強，知足常樂，耕者有地，不愁衣食，身安茅屋穩，心定菜根香。

    如今，木屋的年代消失了，淳樸敦厚的民風也結束了，人民住在長長的排屋裡，鄰居也多不相識，鮮少往來。兒童失去了那片自由的天空，與土地隔絕，腳不着泥。各族之間，架起了種族與宗教的圍牆，人民被分切成土著與非土著，常常聽到種族主義者的咆哮，土犬狂叫，還要時時防匪，處處防盗，令人心寒。緬懷木屋時代，無爭無搶，人安路暢，野鶴無糧天地寬，安貧樂道有餘歡。

(2012-9-10星洲日報星雲版)