上世纪60年代，甲洞曾经发生一宗轰动全马的神奇新闻，就是“赵子龙”出神字，结果开出头奖，很多信徒发了大财，使到一些地下万字票收注者爆厂，还有一位绰号“麻包七”者，因赔不起钱而酿成跳河自杀的悲剧。
这事件被大事宣染，绘声绘影，把死了二千年的赵子龙说成活神仙，该庙顿时声名大噪，各地来问神求财者，络绎不绝。这间庙就在我家附近，在孩童时也是我们曾经爱来玩耍的地方。
50年代，我住在甲洞森林局路的高武山乡村，民智未开，思想闭塞，村民迷信，乩童跳神，是我们孩童时代司空见惯的事。村民若有病症，不论老幼，村民不问医生问鬼神，就要扶乩问吉凶，结果有人因延误医治而枉送生命。
我们对其中的一位乩童，印象深刻，他不穿鞋，矮小扎实，弯腰曲背，平日养猪务农，乡土味浓。他经常踏着一辆备有铁架的脚车，我们都叫他“赤脚驼仙”！
有时在庙堂扶乩，或从庙里把“神像”请回家，焚香膜拜，乩童低首伏案，数人围绕乩童念咒。不久，乩童手脚开始抖动，闭着眼睛，摇头晃脑，身体也像通了电流，浑身抖动，接着用手大力拍桌，从椅子跳了起来，双腿像袋鼠，不断跳跃，口中念念有词。那就是“神明”上身了，念咒求神者都毕恭毕敬，向“神明”诉说缘由。
有时稍有怠慢，“神明”会大发雷霆，像患了歇斯底里症，状甚骇人，怒骂“弟子”不够诚心，求“神”者立即卑躬屈膝，向神虔诚认错。待“神”气稍消，就会拿笔画符，烧成符水，让病者饮用。乩童有时宛如神医，还会打脉，开出药方，实在令人“啧啧称奇”，不可思议。
记得我小时，不知得何病症，母亲也请来乩童扶乩，烧了符水强迫我喝。我自小对神就有抗拒的思想，咬紧牙根，对脏兮兮的符水，我嚷哭不肯开口。岂知这些大人，有人捉住我，有人揑住我的鼻子，用汤匙撬开我的口，这些符水参着泪水，就咕噜咕噜灌进我的喉咙。
村民除了求神问病，多以求财为目的，当时村民睹风很盛，因为尚无万字票，36个号码的“字花”，成了每天必赌之事，有时还有早晚两场。村民相见，都会互报夜晚梦见了什么，该买什么字，发生了什么事，也猜测应买什么字花，研究猜测花谜，中者高兴，输者嗟叹。
我们小孩耳濡目染，也喜欢装神弄鬼，有样学样，因此，在游戏之中，也多了一项“跳童”的玩乐。
有一次，轮到我当乩童，我就模仿赤脚驼仙装模似样，突然拍案蹦跳起来，惊动了大人，把我当作真神附身，谦恭有礼，轻声细语，要求我出个神字给他们买字花。
我也不知何来一股勇气，高声一喊：大牛掉进井里啦！说完就戛然而止，不再跳动，赶紧苏醒过来。结果当晚字花果真开中了“牛”，这些大人都发了一点小财，不断称赞我很灵！
我心中好笑，那里是什么神明附身？只是我们的游戏，也许表演太过逼真，其实我心里是很清醒的，只有旁观者迷，大人有问，就胡乱拉扯，怕他们问多，露出破绽，就赶快退童，一切都是假造，这么巧买中了字花，纯属巧合而已。
俗语说：跟着好人学好人，跟着坏人学坏人，跟着巫婆学跳神。小孩喜爱模仿，近朱者赤，近墨者黑，怎样的模，印出怎样的榚；怎样的环境就会塑造出怎样性格的人；怎样的政府，就培育出怎样的国民，至今想起60多年前的儿时趣事，连大人都会被骗，何况是那些演技高超的江湖术士与政客呢？
图：神医打脉(摄于1970年代)
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