一日清早，穿好T恤短褲，準備出外晨運，印尼女佣突然喊我Uncle, Uncle……，我回頭問她何事？
她緊張地跑來告訴我：Uncle，你這件T恤已經破了！
我仔細打量這件彩虹線條的T恤，並沒有發現破洞。她走前來，指著我的脖子說：哦！就在這裡有個破洞。
我再仔細一看，那是一個微不足道的小洞，毫不介意，莞爾而笑，反而高高興興出門了。女佣的用意是說T恤已經破了，要我另外換一件。我想到古人有一句名言：“穿破才是衣，到老才是妻。”對這件能夠穿破的T恤，反而特別珍惜。
說到這件T恤，也有簡單的故事。大約十年前，我們一批同學相約到吉蘭丹拜訪當地的校友，順便到鄰國的歌樂去遊玩，我看到這件七彩鮮麗的T恤，只值馬幣十元，可說是價廉物美，便豪不猶豫的買了下來。
一晃已經十年了，我對穿著向來不講究，不管時尚潮流，不論品牌優劣，只要舒服順很，能穿則行。所以，一件衣服往往穿了十年八年，不會只穿幾次，認為不合時宜，就棄之如敝屣，故廚櫃掛著滿滿的衣物，看似豐衣，實則舊貨。即使新年到了，也懶得買衣，太太囉唆，大聲催嚷：“佛要金裝，人要衣裝。”我還是充耳不聞。孩子不忍，就到購物中心選購三幾件新衣給我，我就衣來伸手，從不計較什麼牌子或圖案款式，因為懶購物者是沒有開價選擇的條件。
我最不愛逛百貨公司或什麼購物中心，即使最負盛名的超級市場，外國遊客都絡繹不絕，而近在咫尺的我，一年都懶得去走一趟，對百貨物品，可說是孤陋寡聞。有一次新年前夕，我故態依然，太太又對我說：“輸人沒輸面”，又強拉我去那間最具規模的超市買衣。她教我慢慢選購，她要去隔壁家買年貨，數分鐘後，我去找她，說已買了三件衣，如此快速真是把她嚇壞。我選購方式很簡單，認定款式，馬上成交，不會挑剔，從雞疍里挑骨頭。
我的弱點就是不會講究衣著，只要整潔就可，因此，從來就不須為衣著傷腦筋。甚至孩子們認為是過時而不要的衣服，我都據為己有，一穿又是幾年，仍然色澤鮮亮。
我之所以珍惜衣物，是學生時期模臨唐太宗《百字箴言》的小楷字帖有關，至今仍然滾瓜爛熟，深受影响。其內容：“耕夫役役，多無隔宿之糧；織女波波，少有禦寒之衣。日食三餐，當思農夫之苦；身穿一縷，每念織女之勞。寸絲千命，匙飯百鞭；無功受祿，寢食不安。交有德之朋，絕無益之友；取本份之財，絕無名之酒。常懷克己之心，閉卻是非之口；若能依朕之言，富貴功名可久。”
朱子治家格言也云：“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。”再加上孩童時期，出身鄉區，飢不擇食，寒不擇衣，故穿著儉樸。鄉村多有舊習，做弟弟的要穿哥哥的舊衣物，做妹妹的要穿姐姐的，衣服沒有什麼流行不流行。當時鄉下，時有賣布郎用腳車載滿布匹上門兜售，做母親的選購適當布料，就親
自縫製，只要衣能蔽體就好。男女衣著，都是典型的農衫，即使褪色，尚可再染；倘若破了，還可再補；最後陳舊破爛，也不捨得丟棄，還可拿來包裹瓜果。因此，所穿的衣服，只笑髒，不笑補，多了幾塊藥膏似的補丁，都是司空見慣。一些窮者，甚至鶉衣百結，也無所謂，應了一句老話：爛飯才吃得飽，爛衫才穿得老。那裡想到，現在的年青人，故意把好好的衣服弄破，或加補丁，當著時尚潮流，假扮“窮人”惹人笑。
在那窮困時代，不怕補，不怕破，只怕日子不會過。進了中學，已是十多歲的少年了，穿著仍然是布衣短褲，破了小洞，母親會即時修補，否則小洞不補，大洞叫苦。今天雖然可算是脫貧了，但因經過一段窮的磨練，已養成了樸實的習慣。
俗語說：清官不在紗帽上，人好不在衣衫上。美服患人指，一個人的美麗與高貴，在於他的氣質與美德，而非華服。英國大文豪莎士比亞說：千萬不要華麗而低俗，因為從衣服可以看出一個人。蘇聯文學家高尔基也說：人應該裝飾的心灵，不是肉體。故何必苦苦追求時尚潮流與名牌衣飾？ 不為五斗米折腰的五柳先生陶淵明，自云“短褐穿結”，形容他穿的是補過的短衣粗布，但詩文傳千古。所以古人有云：秀才不怕衣衫破，最怕肚裡沒有貨，只有智慧才是穿不破的衣裳，知識才是取不盡的寶藏。
(11-10-07星云)
她緊張地跑來告訴我：Uncle，你這件T恤已經破了！
我仔細打量這件彩虹線條的T恤，並沒有發現破洞。她走前來，指著我的脖子說：哦！就在這裡有個破洞。
我再仔細一看，那是一個微不足道的小洞，毫不介意，莞爾而笑，反而高高興興出門了。女佣的用意是說T恤已經破了，要我另外換一件。我想到古人有一句名言：“穿破才是衣，到老才是妻。”對這件能夠穿破的T恤，反而特別珍惜。
說到這件T恤，也有簡單的故事。大約十年前，我們一批同學相約到吉蘭丹拜訪當地的校友，順便到鄰國的歌樂去遊玩，我看到這件七彩鮮麗的T恤，只值馬幣十元，可說是價廉物美，便豪不猶豫的買了下來。
一晃已經十年了，我對穿著向來不講究，不管時尚潮流，不論品牌優劣，只要舒服順很，能穿則行。所以，一件衣服往往穿了十年八年，不會只穿幾次，認為不合時宜，就棄之如敝屣，故廚櫃掛著滿滿的衣物，看似豐衣，實則舊貨。即使新年到了，也懶得買衣，太太囉唆，大聲催嚷：“佛要金裝，人要衣裝。”我還是充耳不聞。孩子不忍，就到購物中心選購三幾件新衣給我，我就衣來伸手，從不計較什麼牌子或圖案款式，因為懶購物者是沒有開價選擇的條件。
我最不愛逛百貨公司或什麼購物中心，即使最負盛名的超級市場，外國遊客都絡繹不絕，而近在咫尺的我，一年都懶得去走一趟，對百貨物品，可說是孤陋寡聞。有一次新年前夕，我故態依然，太太又對我說：“輸人沒輸面”，又強拉我去那間最具規模的超市買衣。她教我慢慢選購，她要去隔壁家買年貨，數分鐘後，我去找她，說已買了三件衣，如此快速真是把她嚇壞。我選購方式很簡單，認定款式，馬上成交，不會挑剔，從雞疍里挑骨頭。
我的弱點就是不會講究衣著，只要整潔就可，因此，從來就不須為衣著傷腦筋。甚至孩子們認為是過時而不要的衣服，我都據為己有，一穿又是幾年，仍然色澤鮮亮。
我之所以珍惜衣物，是學生時期模臨唐太宗《百字箴言》的小楷字帖有關，至今仍然滾瓜爛熟，深受影响。其內容：“耕夫役役，多無隔宿之糧；織女波波，少有禦寒之衣。日食三餐，當思農夫之苦；身穿一縷，每念織女之勞。寸絲千命，匙飯百鞭；無功受祿，寢食不安。交有德之朋，絕無益之友；取本份之財，絕無名之酒。常懷克己之心，閉卻是非之口；若能依朕之言，富貴功名可久。”
朱子治家格言也云：“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。”再加上孩童時期，出身鄉區，飢不擇食，寒不擇衣，故穿著儉樸。鄉村多有舊習，做弟弟的要穿哥哥的舊衣物，做妹妹的要穿姐姐的，衣服沒有什麼流行不流行。當時鄉下，時有賣布郎用腳車載滿布匹上門兜售，做母親的選購適當布料，就親
自縫製，只要衣能蔽體就好。男女衣著，都是典型的農衫，即使褪色，尚可再染；倘若破了，還可再補；最後陳舊破爛，也不捨得丟棄，還可拿來包裹瓜果。因此，所穿的衣服，只笑髒，不笑補，多了幾塊藥膏似的補丁，都是司空見慣。一些窮者，甚至鶉衣百結，也無所謂，應了一句老話：爛飯才吃得飽，爛衫才穿得老。那裡想到，現在的年青人，故意把好好的衣服弄破，或加補丁，當著時尚潮流，假扮“窮人”惹人笑。
在那窮困時代，不怕補，不怕破，只怕日子不會過。進了中學，已是十多歲的少年了，穿著仍然是布衣短褲，破了小洞，母親會即時修補，否則小洞不補，大洞叫苦。今天雖然可算是脫貧了，但因經過一段窮的磨練，已養成了樸實的習慣。
俗語說：清官不在紗帽上，人好不在衣衫上。美服患人指，一個人的美麗與高貴，在於他的氣質與美德，而非華服。英國大文豪莎士比亞說：千萬不要華麗而低俗，因為從衣服可以看出一個人。蘇聯文學家高尔基也說：人應該裝飾的心灵，不是肉體。故何必苦苦追求時尚潮流與名牌衣飾？ 不為五斗米折腰的五柳先生陶淵明，自云“短褐穿結”，形容他穿的是補過的短衣粗布，但詩文傳千古。所以古人有云：秀才不怕衣衫破，最怕肚裡沒有貨，只有智慧才是穿不破的衣裳，知識才是取不盡的寶藏。
(11-10-07星云)
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