有一位朋友因失言說錯了一句話，惹得一位“領袖”要告他誹謗，索賠數十萬元，害得他寢食不安。又有一位活躍於社團的朋友，為了維護公會的利益，說了真話，而得罪了有權勢的人，也被人誣害，甚至還收到律師信，要面對誹謗的訴訟。他很悲痛地說：“沒想到為社團竭誠服務數十年，年逾花甲，為了正義，要遏止別有居心者對會館的圖謀，竟要惹禍，遭受無妄之災，可能要為道義而破產。
這些朋友，道義凜然，胸有傲骨，寧可被訴而破產，卻不肯向別人的淫威屈服而人格破產。當我看到他們的遭遇，真是感慨萬千，今人動不動就要訴人誹謗，索償天文數字的所謂“名譽損失”，一生的辛勞積蓄，可能一言不慎而化為烏有。我們也常看到因為一些言語而引發誹謗，報復，甚至對簿公堂，浪費了寶貴的時間、金錢、和精力。難怪朱子治家格言勸戒大家：“居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。”
所謂誹謗，是捏造是非以中傷別人名譽。有些是用言語傷人，有者是用匿名信，有者則是文告或文章。被誹謗者，有者暴跳如雷，或採取暴力報復；有者會通過報章反駁；有者會訴之法律，討回清白；有者則不予理會，泰然處之。
每人對處理誹謗的手法不同，自然與其個人修養有關。出來參與社會活動，包括政治工作者，必然會面對各種不同思想意見和挑戰。關公也有對頭人，曹操也有知心友，搞社會工作者，要有豁達的胸襟，千秋功罪任評說。可是有些人，假公濟私，把名利看得比泰山還重，只愛聽一些歌功頌德的好話，不肯接受逆耳忠言，稍有拂意，就要把別人視為眼中釘，非除不快，還要套上一些莫須有的罪名，去塗黑別人，打擊別人，從而達到邪惡的目的。所謂“欲加之罪，何患無詞。”就是這個道理。
君子量大同天地，小人心窄不容人。其實，不論你是正人君子或小人，同樣會遭受別人的誹謗。君子的敵人就是小人，小人是無所不用其極的，所以管子有言：“寧過於君子，勿失於小人。過於君子，其為怨淺；失於小人，其為禍深。”歷史上許多忠臣義士，遭受奸臣所害，是不計其數的。
誹謗，也是一種是非。俗語有云：“那個人前不說人，那個背後不被人說？”人在社會上滾，就像粉球滾芝麻，那一個不會沾染些兒是非？所以一個人很難不會被人評說是非曲直的。
中國人一句老話：“來說是非者，便是是非人。”歐洲哲學家蘇格拉底也有一句名言：“不要聽信搬弄是非的人或誹謗者的話，因為他不會是出諸善意告訴你的，他既會揭發別人的隱私，當然也會同樣的對待你。”
前人所說：“是非終日有，不聽自然無。”華盛頓有名言：“忍耐與緘默是對誹謗最好的答覆。”就像作家部爾哈末所說：“我從來不理會人們的誹謗，它是個微小的火花，如果你不吹它，它便會自行熄滅。”這是君子豁達的心胸，能抵禦誹謗的浸害。西洋諺語也說：“如果有人說我們的壞話，我們應該捫心自問，如果我們有錯，就應立刻糾正，如果沒有錯，也應引為警惕。只有這樣，才能從苦膽中提煉出蜜汁，從敵人中產生出一個親密的朋友。”法國名作家大仲馬也說：“制止誹謗的最好方法是鄙棄它；企圖追捕及駁斥它，它會比你跑得更快。”
樹正不怕日影歪，真金不怕烘爐火。一個人光明磊落，行止無愧天地，褒貶自有春秋，絕對不用懼怕會被誹謗所玷污的。樹大遭風，即使聖賢之輩，也逃不了別人的中傷。就像伊索所說：“最有價值的人，最易被人誹謗；最鮮美的果實，最易被鳥啄食。”
所以對付誹謗中傷，最好的辦法就是不予理睬，很快就會被人遺忘；假如要表示不快，就似乎是把它當作是事實來承認了。若是中直，就不怕被人誹謗。就像把松柏的枝子扔進火中，它的香氣將變得更濃，要想損害一個正直的人，正直的人反而越顯光明。
我也參與很多社團工作，受人誹謗中傷也多，所以我時常引用高僧寒山與拾得的問答，勸戒朋友，止謗莫若修身，公道自在人心，只要問心無愧，就可心安理得，又何必懼怕那些卑劣小人的誹謗呢？況且時間是最好的証人，是非終久自分明。
寒山與拾得問答如下：寒山曰：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治？”拾得曰：“只是忍他、讓他、由他、避他、敬他、不要理他，再過幾年，你再看他。”
這些朋友，道義凜然，胸有傲骨，寧可被訴而破產，卻不肯向別人的淫威屈服而人格破產。當我看到他們的遭遇，真是感慨萬千，今人動不動就要訴人誹謗，索償天文數字的所謂“名譽損失”，一生的辛勞積蓄，可能一言不慎而化為烏有。我們也常看到因為一些言語而引發誹謗，報復，甚至對簿公堂，浪費了寶貴的時間、金錢、和精力。難怪朱子治家格言勸戒大家：“居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。”
所謂誹謗，是捏造是非以中傷別人名譽。有些是用言語傷人，有者是用匿名信，有者則是文告或文章。被誹謗者，有者暴跳如雷，或採取暴力報復；有者會通過報章反駁；有者會訴之法律，討回清白；有者則不予理會，泰然處之。
每人對處理誹謗的手法不同，自然與其個人修養有關。出來參與社會活動，包括政治工作者，必然會面對各種不同思想意見和挑戰。關公也有對頭人，曹操也有知心友，搞社會工作者，要有豁達的胸襟，千秋功罪任評說。可是有些人，假公濟私，把名利看得比泰山還重，只愛聽一些歌功頌德的好話，不肯接受逆耳忠言，稍有拂意，就要把別人視為眼中釘，非除不快，還要套上一些莫須有的罪名，去塗黑別人，打擊別人，從而達到邪惡的目的。所謂“欲加之罪，何患無詞。”就是這個道理。
君子量大同天地，小人心窄不容人。其實，不論你是正人君子或小人，同樣會遭受別人的誹謗。君子的敵人就是小人，小人是無所不用其極的，所以管子有言：“寧過於君子，勿失於小人。過於君子，其為怨淺；失於小人，其為禍深。”歷史上許多忠臣義士，遭受奸臣所害，是不計其數的。
誹謗，也是一種是非。俗語有云：“那個人前不說人，那個背後不被人說？”人在社會上滾，就像粉球滾芝麻，那一個不會沾染些兒是非？所以一個人很難不會被人評說是非曲直的。
中國人一句老話：“來說是非者，便是是非人。”歐洲哲學家蘇格拉底也有一句名言：“不要聽信搬弄是非的人或誹謗者的話，因為他不會是出諸善意告訴你的，他既會揭發別人的隱私，當然也會同樣的對待你。”
前人所說：“是非終日有，不聽自然無。”華盛頓有名言：“忍耐與緘默是對誹謗最好的答覆。”就像作家部爾哈末所說：“我從來不理會人們的誹謗，它是個微小的火花，如果你不吹它，它便會自行熄滅。”這是君子豁達的心胸，能抵禦誹謗的浸害。西洋諺語也說：“如果有人說我們的壞話，我們應該捫心自問，如果我們有錯，就應立刻糾正，如果沒有錯，也應引為警惕。只有這樣，才能從苦膽中提煉出蜜汁，從敵人中產生出一個親密的朋友。”法國名作家大仲馬也說：“制止誹謗的最好方法是鄙棄它；企圖追捕及駁斥它，它會比你跑得更快。”
樹正不怕日影歪，真金不怕烘爐火。一個人光明磊落，行止無愧天地，褒貶自有春秋，絕對不用懼怕會被誹謗所玷污的。樹大遭風，即使聖賢之輩，也逃不了別人的中傷。就像伊索所說：“最有價值的人，最易被人誹謗；最鮮美的果實，最易被鳥啄食。”
所以對付誹謗中傷，最好的辦法就是不予理睬，很快就會被人遺忘；假如要表示不快，就似乎是把它當作是事實來承認了。若是中直，就不怕被人誹謗。就像把松柏的枝子扔進火中，它的香氣將變得更濃，要想損害一個正直的人，正直的人反而越顯光明。
我也參與很多社團工作，受人誹謗中傷也多，所以我時常引用高僧寒山與拾得的問答，勸戒朋友，止謗莫若修身，公道自在人心，只要問心無愧，就可心安理得，又何必懼怕那些卑劣小人的誹謗呢？況且時間是最好的証人，是非終久自分明。
寒山與拾得問答如下：寒山曰：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治？”拾得曰：“只是忍他、讓他、由他、避他、敬他、不要理他，再過幾年，你再看他。”
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