新春佳節，時序羊年，大家喜氣洋洋，互賀新禧，吉祥如意。焉知有戶人家，興盡悲來，只因玩賭，發生口爭，竟釀成命案悲劇！
相罵無好言，相打無好拳，才導至這宗慘案的發生，令人悲傷不己。我與死者及其家屬，都是舊時相識。前往坐夜弔喪，親友莫不悲憤，發出聲聲的怨歎：本是同根生，只是口角之爭，又無深仇大恨，為何演變至此？
此宗命案，也是現實生活的教材。只要我們打開報紙，幾乎天天都可以看到各種殘無人道的案件，令人髮指。可見今天社會，人性泯沒，恐怖暴力事件，層出不窮，真是令人不寒而慄。這些悲劇，很多都是因為芝麻小事而引起，卻因一時的“怒氣”而喪失理性，“發怒”演變為“殺戮”，鑄成大錯。盲攻蠻斗非真勇，只因為咽不下一口氣，而忘了氣能傷身，是把別人的錯誤拿來懲罰自己。氣也是無煙火藥，一經點燃，猶如星火燎原，就很難收拾。
人有七情六慾，就是：“
喜恕哀樂愛惡欲”。20多年前，我在一家著名酒樓，看到牆上掛有很多名家中堂書法，其中一幅是“喜恕哀樂愛惡欲”的醒世格言。這位老闆可說是頗有儒雅之風，敬嘆之餘，我立即把內容抄錄如下：“喜恕哀樂愛惡欲，一有動於心，則氣便不平。氣既不平，則發言多失。七者之中，唯怒為難治。又偏招患難，須於盛怒時，堅忍不動，侯心氣平時，審而應之，庶幾無失！”
這則佳言，勝過美味佳餚，可作為處世之寶。它一語道出七情之中，以怒最難治理，又最易招惹患難。它教導大家，如何平息怒氣，化險為夷。也就是：“退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。”符合能忍自安的道理。
可是，忍字心頭一把刀，很多牛脾氣的人就是無法忍受怒氣，心浮氣躁，衝動起來，失去理性，一時魯莽，才會種下無窮的禍患。俗語說：“怒從心上起，惡向膽邊生。”就是這個道理。同時先賢有言：“涵養怒中氣，慎防順口言。”發怒之中，心腹皆為人所窺，最易看出一個人的涵養。
每個人都會發怒，只是程度不同罷了。盛怒時，血管暴脹，血球受損，血壓升高，有害健康，周瑜就是被諸葛亮活活氣死的。一個動輒發怒的人，往往忽略憤怒時的舉動會帶來嚴重的后果。患生於忿怒，禍起於纖微。尤其是那些硫磺腦袋，點火就著，更具危險。我本身就經歷過多宗可怖的事件。
20多年前，有一間公會沒有座辦，會務無法操作，該會袞袞諸公，苦苦要求我暫時來協助。我是做小本生意的，怎會開倒車，捨棄自己的生意而去領取那微薄的薪金？但在他們多次央求之下，終於軟化了下來，義不容辭，當起臨時座辦。
有一次，我左手挾住公事包，從財政老爺的辦公室開門出來，就碰上一名怒氣沖沖的女人，一言不發，舉拳朝我頭部猛打下來。這突如其來的攻擊，一時驚愕，為了自衛，我舉起右手一擋，馬上逃之夭夭。
這莫名其妙的突發事件，事態嚴重，我立即到其中一位領導者的家去報告有關事件。消息馬上傳開來，有一批黑道人物正要追殺我，說我當街打女人，欺負弱者。我被嚇得躲藏起來，很久不敢露面，當然更不敢去該公會了。
原來這位公會的女工，怪我說她在公會“煲電話粥”，不分青紅皂白就要打人，還惡人先告狀，誣告我打她。事後我才弄清楚，因為有會員投訴電話時常打不通，我向主席反映，希望用者長話短說，這位主席反而向她說是我講她“煲電話粥”，令她惱怒。
為了協助公會，沒想到，纖微起禍端，一句無關痛癢的話，幾乎遭受無妄之災。事後我才知道是一位有份量的鄉親，出來仗義執言，警告那批惡徒，替我解圍。福來不容易，禍來一句話。假如當時橫死刀下，上有老母弟妹，下有妻兒子女靠我撫養，後果不堪設想。
10年後，我在另一團體出任職務，有一位中年壯漢常到會所，並自動自發，義務協助各種工作，表現勤勉，令人激賞。大家慶幸，難得有一位熱愛公會的人。較後知道他已失業，子女眾多，大家很同情他不來工作，大家才發覺他又是一個精神有問題的人，遂決定辭退他。
誰知，他竟騎摩多尋上門來，還，就暫時給他一份打雜的工作，以應燃眉之急。豈知，一個月後，原形畢露，表現怪異，我行我素，不聽指使，還要無理取鬧，目無法紀，有時一連數天帶來一把鋸齒，兇神惡煞，要找我理論。一看到鋸齒，知他意圖不良，令我心驚肉跳，因為在甲洞也曾發生一宗命案，一名青年被人以鋸齒拉斷喉嚨的血淋淋慘劇。
所以，遇到這種人我就不敢與他們使氣。他是一個很情緒化的人，看他來者不善，早已心存戒備。為了提防意外，不吃眼前虧，我不敢打開鐵柵，只好採用安撫策略，冷靜應付，慢慢才把他說服驅走。原來他以為我是負責人而遷怒於我。
一朝被蛇咬，十年怕井繩。經過了那次恐怖的事件，我對於那些反覆無常，容易發怒，不可理喻的人，就心有餘悸，寧可甘受人欺，當作吃虧是福，敬而遠之，以避禍害。
今天青少年，血氣方剛，往往出言不遜，一言不合，就怒不可遏，互相逞強，不肯退讓，結果禍從口出，招惹禍端。古聖賢勸導我們：“血氣之怒不可有，禮義之怒不可無。”年少氣盛，血氣沸騰，就是血氣之怒。所謂禮義之怒者，是指違反禮教道義之事，比如施政不公，不孚民情者，有悖情理，當然會令人義憤填膺，引起眾怒！南宋受到金兵侵犯，岳飛“怒髮衝冠”，這種“怒”就是禮義之怒。所以那些敢怒敢言者，多是仗義之士。
憤怒從愚蠢開始，而以后悔告終。所以，釀成悲劇，才來後悔，為時已晚。
漢朝著名大將韓信，未遇之前，曾受胯下之辱，他要殺死該名地痞無賴，以他的武藝，可說易如反掌。但他冷靜一想，殺他未免太過魯莽，小不忍則亂大謀，因此甘願受辱，從該名無賴胯下爬過。假如韓信沉不住一時之怒而殺了他，早已成為階下囚，或者殺人償命，怎能成為後來的大將？
金以剛折，水以柔全，因此，凡事冷靜想一想，忍辱柔和是妙方。三思終有益，百忍永無憂；讓人一步非我弱，寬恕待人可遠害。假如能從盛怒中，堅忍不動，大事化小，小事化無，就會化戾氣為祥和，化干戈為玉帛，省卻無窮煩惱。
相罵無好言，相打無好拳，才導至這宗慘案的發生，令人悲傷不己。我與死者及其家屬，都是舊時相識。前往坐夜弔喪，親友莫不悲憤，發出聲聲的怨歎：本是同根生，只是口角之爭，又無深仇大恨，為何演變至此？
此宗命案，也是現實生活的教材。只要我們打開報紙，幾乎天天都可以看到各種殘無人道的案件，令人髮指。可見今天社會，人性泯沒，恐怖暴力事件，層出不窮，真是令人不寒而慄。這些悲劇，很多都是因為芝麻小事而引起，卻因一時的“怒氣”而喪失理性，“發怒”演變為“殺戮”，鑄成大錯。盲攻蠻斗非真勇，只因為咽不下一口氣，而忘了氣能傷身，是把別人的錯誤拿來懲罰自己。氣也是無煙火藥，一經點燃，猶如星火燎原，就很難收拾。
人有七情六慾，就是：“
喜恕哀樂愛惡欲”。20多年前，我在一家著名酒樓，看到牆上掛有很多名家中堂書法，其中一幅是“喜恕哀樂愛惡欲”的醒世格言。這位老闆可說是頗有儒雅之風，敬嘆之餘，我立即把內容抄錄如下：“喜恕哀樂愛惡欲，一有動於心，則氣便不平。氣既不平，則發言多失。七者之中，唯怒為難治。又偏招患難，須於盛怒時，堅忍不動，侯心氣平時，審而應之，庶幾無失！”這則佳言，勝過美味佳餚，可作為處世之寶。它一語道出七情之中，以怒最難治理，又最易招惹患難。它教導大家，如何平息怒氣，化險為夷。也就是：“退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。”符合能忍自安的道理。
可是，忍字心頭一把刀，很多牛脾氣的人就是無法忍受怒氣，心浮氣躁，衝動起來，失去理性，一時魯莽，才會種下無窮的禍患。俗語說：“怒從心上起，惡向膽邊生。”就是這個道理。同時先賢有言：“涵養怒中氣，慎防順口言。”發怒之中，心腹皆為人所窺，最易看出一個人的涵養。
每個人都會發怒，只是程度不同罷了。盛怒時，血管暴脹，血球受損，血壓升高，有害健康，周瑜就是被諸葛亮活活氣死的。一個動輒發怒的人，往往忽略憤怒時的舉動會帶來嚴重的后果。患生於忿怒，禍起於纖微。尤其是那些硫磺腦袋，點火就著，更具危險。我本身就經歷過多宗可怖的事件。
20多年前，有一間公會沒有座辦，會務無法操作，該會袞袞諸公，苦苦要求我暫時來協助。我是做小本生意的，怎會開倒車，捨棄自己的生意而去領取那微薄的薪金？但在他們多次央求之下，終於軟化了下來，義不容辭，當起臨時座辦。
有一次，我左手挾住公事包，從財政老爺的辦公室開門出來，就碰上一名怒氣沖沖的女人，一言不發，舉拳朝我頭部猛打下來。這突如其來的攻擊，一時驚愕，為了自衛，我舉起右手一擋，馬上逃之夭夭。
這莫名其妙的突發事件，事態嚴重，我立即到其中一位領導者的家去報告有關事件。消息馬上傳開來，有一批黑道人物正要追殺我，說我當街打女人，欺負弱者。我被嚇得躲藏起來，很久不敢露面，當然更不敢去該公會了。
原來這位公會的女工，怪我說她在公會“煲電話粥”，不分青紅皂白就要打人，還惡人先告狀，誣告我打她。事後我才弄清楚，因為有會員投訴電話時常打不通，我向主席反映，希望用者長話短說，這位主席反而向她說是我講她“煲電話粥”，令她惱怒。
為了協助公會，沒想到，纖微起禍端，一句無關痛癢的話，幾乎遭受無妄之災。事後我才知道是一位有份量的鄉親，出來仗義執言，警告那批惡徒，替我解圍。福來不容易，禍來一句話。假如當時橫死刀下，上有老母弟妹，下有妻兒子女靠我撫養，後果不堪設想。
10年後，我在另一團體出任職務，有一位中年壯漢常到會所，並自動自發，義務協助各種工作，表現勤勉，令人激賞。大家慶幸，難得有一位熱愛公會的人。較後知道他已失業，子女眾多，大家很同情他不來工作，大家才發覺他又是一個精神有問題的人，遂決定辭退他。
誰知，他竟騎摩多尋上門來，還，就暫時給他一份打雜的工作，以應燃眉之急。豈知，一個月後，原形畢露，表現怪異，我行我素，不聽指使，還要無理取鬧，目無法紀，有時一連數天帶來一把鋸齒，兇神惡煞，要找我理論。一看到鋸齒，知他意圖不良，令我心驚肉跳，因為在甲洞也曾發生一宗命案，一名青年被人以鋸齒拉斷喉嚨的血淋淋慘劇。
所以，遇到這種人我就不敢與他們使氣。他是一個很情緒化的人，看他來者不善，早已心存戒備。為了提防意外，不吃眼前虧，我不敢打開鐵柵，只好採用安撫策略，冷靜應付，慢慢才把他說服驅走。原來他以為我是負責人而遷怒於我。
一朝被蛇咬，十年怕井繩。經過了那次恐怖的事件，我對於那些反覆無常，容易發怒，不可理喻的人，就心有餘悸，寧可甘受人欺，當作吃虧是福，敬而遠之，以避禍害。
今天青少年，血氣方剛，往往出言不遜，一言不合，就怒不可遏，互相逞強，不肯退讓，結果禍從口出，招惹禍端。古聖賢勸導我們：“血氣之怒不可有，禮義之怒不可無。”年少氣盛，血氣沸騰，就是血氣之怒。所謂禮義之怒者，是指違反禮教道義之事，比如施政不公，不孚民情者，有悖情理，當然會令人義憤填膺，引起眾怒！南宋受到金兵侵犯，岳飛“怒髮衝冠”，這種“怒”就是禮義之怒。所以那些敢怒敢言者，多是仗義之士。
憤怒從愚蠢開始，而以后悔告終。所以，釀成悲劇，才來後悔，為時已晚。
漢朝著名大將韓信，未遇之前，曾受胯下之辱，他要殺死該名地痞無賴，以他的武藝，可說易如反掌。但他冷靜一想，殺他未免太過魯莽，小不忍則亂大謀，因此甘願受辱，從該名無賴胯下爬過。假如韓信沉不住一時之怒而殺了他，早已成為階下囚，或者殺人償命，怎能成為後來的大將？
金以剛折，水以柔全，因此，凡事冷靜想一想，忍辱柔和是妙方。三思終有益，百忍永無憂；讓人一步非我弱，寬恕待人可遠害。假如能從盛怒中，堅忍不動，大事化小，小事化無，就會化戾氣為祥和，化干戈為玉帛，省卻無窮煩惱。
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