為黃伸冤

中華民族屬於黃種人，我們的祖先是“黃帝”和“炎帝”，所以我們都被稱為“炎黃子孫”。我們中華民族發源於黃河流域，有優秀的文化，向來以黃色為尊，以黃色為貴。我姓“黃”，也因此而感到一份榮耀。
在西安有黃帝陵，巍峨莊嚴，每年有眾多的海內外炎黃子孫到來祭祖。此外，我們土有黃土，黃土高坡的歌曲，雄壯激昂；河有黃河，是孕育中華民族的母親河；山有黃山，是世界最奇最秀的山；黃花也有晚節香；還有亞洲最大的黃果樹大瀑布；海有黃海；金有黃金；辛亥革命72烈士紀念碑在黃花岡；還有黃道吉日、黃金時代等等…….。
舊時皇帝的詔書是黃色，稱為“黃榜”，帝王聽政也著黃袍。蒙古族也是以黃色來象徵高貴、莊嚴、嚴肅、權威；藏族的喇嘛一派，更以黃色為尊，身著黃袍，稱為“黃教”；即使我國的元首、蘇丹，也是以黃色為獨尊。
“黃”是這麼地尊貴，但卻令我們感到遺憾和百思不解的是為什麼要把“色情文化”稱為“黃色文化”呢？把尊貴的“黃色”變成“下流、污穢、猥褻”的同義詞？把腐敗墮落的色情小說、歌曲、電影、刊物、低級趣味、色情場所，統稱為“黃色”？
中國《團結報》在1994年6月發表了的一篇：「關於“掃黃”一詞我見」的文章。作者可能是一名學者，引經據典，認為把色情文化引申為黃色文化是訛傳、訛用，錯誤不當，應予糾正。
中國自改革開放後，色情文化、聲色犬馬的場所也隨之而來。當局極力展開掃除行動，“掃黃”或“黃毒”這名詞，就經常出現在報章。而“掃黃”是中國當局用例最高的用語，這位作者認為把低級趣味、男女猥褻的讀物稱之為“黃”很不妥當，有辱先祖。
為什麼要把上述讀物稱為“黃”呢？是根據什麼歷史典故？
據《短語和寓言辭典》記載：19世紀美國《紐約報》為了跟《紐約世界》爭讀者，推出了一個叫做《黃孩子》的漫畫專欄。對手譏諷為為媚俗、低級，且把它稱為“黃色報紙”。“黃色報紙”一時間成為“下等報紙”的同義語。
西方的這種黃色下等報紙，又怎樣傳到中國，硬把色情文化套稱為黃色文化呢？風馬牛本不相及，為什麼中國的語言文字工作者、傳媒界人士等，都照用不誤，而不加於懷疑和考証？
其實，“下等”並不等於“下流”、“淫穢”、“色情”、“猥褻”。可能在流傳中，以訛傳訛，“色情文化”遂演稱為“黃色文化”，成為文化歷史的一大冤屈。
黃是顏色，在英文是“YELLOW” ，但西方人稱色情電影是BLUE FILM，若照字義應該翻譯成“藍色電影”，為什麼又稱為“黃色電影”呢？可見這些名詞都不符實情，存有謬誤，頗有商榷的必要。
據《管子．幼官》：“君服黃色”，顯示君王所穿的衣服是黃色。所以，中國有一句成語「黃袍加身」，就是指被擁戴為天子，可見“黃”是代表帝王之尊。
東漢的語文專著《釋名．釋采帛》有云：“黃，晃也，猶晃晃，像日光也。 ”我們的祖先是以黃色比擬太陽的顏色，意為光明。
從以上所見，黃色是我們中華文化高貴的象徵，黃色與中華民族休戚相關，淵源很深。黃姓的始祖，被皇帝賜封於江夏郡的黃國，而得此姓。按理，“黃色文化”應該是指我們“黃種人的中華文化”，而我們的文化是被公認為世界最優秀的文化之一。可是今天，這些色情文化，卻被引用為黃色文化，不但有辱我們黃姓宗親，也是自我污辱整體中華民族的炎黃子孫，玷污了中華文化！
在十三、四世紀，蒙古人西征至東歐，鐵騎所至，令白種人喪膽，因為懼怕黃種人的崛起，而稱為“黃禍”。把黃種人視為禍害，也是對我們的羞辱。其實，當時中國把蒙古人視為外族，南宋被滅，被異族統治，漢族也是受害者。
今天我們把不良的色情文化當作黃色文化，豈不自我貶損？把掃除色情文化當作“掃黃”，豈不等於掃除“自己”？對祖宗不忠不孝不敬？把有毐害的色情文化稱為“黃毒”，豈不違反民族尊嚴？“毒”會釀成“禍害”，與白種人所說的“黃禍”，豈不是同出一轍？有何差別？至到今天，敵對勢力的白種人，還怕中國崛起，視為未來的黃禍，是不宜再用“掃黃”或“黃毒”的字眼。
該文作者指出：黃表示黃色、光明、柔和、協調的基本含義。“黃”是不應被引申、假借出色情等的含義，也不可能孳乳出低級下流等帶貶性含義。他認為用“黃”代表“猥褻”有欠准確，用“淫穢”代“黃”，于義非宜。因此他建議“掃黃”無非是掃除骯髒、丑惡的東西，應該用“排污除穢”或“掃穢”來取代。
古語有云：“痛莫大於辱先”。因此，為了民族尊嚴，我們決定為“黃”伸冤，吁請文化工作者，尤其是傳媒人士，正視看待這項謬誤，重新厘定對色情文化的用詞，更加正確、准確地使用中華文字。。色情文化就用“色情文化”，勿用“黃色文化”、色情電影就用“色情電影”、色情架步就是“色情架步”………..，以此類推，別再把低級、淫穢、猥褻的的東西引用為“黃色”，以還黃色清白，以還民族尊嚴。