馬來西亞佛光山在仁嘉隆東禪寺，舉辦了一項別開生面的短期出家修道會。總住持慧顯法師指出：短期出家，7天修道，可以洗滌內心的污垢，淨化心靈，為自己增加福德因緣。
雖然我沒有宗教信仰，但我信奉的是哲理和真理。就如慧顯法師所說，修道洗心，引人共鳴。這使我想起廈門的南普陀寺。
南普陀寺，可說是廈門最著名的千年古剎，也是閩南的佛教聖地。它在廈門市的五老山下，廟殿經閣，金碧輝煌，配上五峰凌霄，巍峨雲漢，松竹蒼翠，岩壑幽美，山風海濤，景色宜人。我三到廈門，每次必定前往參觀。
除了欣賞寺廟建築藝術和歷史文物，我最愛看岩石上的大字刻雕，都是各種佛家禪語，警戒世人，教人向善。其中最令我感到興趣的就是“洗心”兩個大字石刻。在一叢黃竹的側旁，有兩塊巨石，一塊雕塑一棵紅心，但被青苔蒙污染黑。心的上端，則有引水源源不絕地沖洗，配上旁邊兩個“洗心”的行書大字，告訴世人，心要頻頻洗，塵垢細細除。
這幅景象，我覺得最富有教育意義。人之初，性本善。人一出世，天性至純，冰清玉潔，不受塵埃半點侵。但是，隨著年齡的增長，在社會打滾，就像粉球滾芝麻，多少都會沾染污垢惡習。同樣的，在官場的大染缸，更難拉出一匹白布來。為了生存，為了競爭，為了私心，為了利益，為了名祿地位，貪婪無度，損人利已，無所不用其極，使一顆殷紅純潔的心，沾污蒙黑，才衍生出各種的罪惡。
若有朋友，風塵僕僕，自外而來，會被人接去“洗塵”；我們要天天洗澡，就是去除身上的污垢。可是，洗塵洗垢，更要洗心。
洗心，就是去除思想上的邪念，改過自新，所以才有“洗心革面”的成語。革面，就是改變原來的面目，也可以說，面目可隨心境而改。雖然有人說：“人不可貌相，海水不可斗量。”說明人心難摸，鴨肫難剝。但是，畢竟“相”由心生，也是有其道理。一個人的思想心態，善良或是邪惡，忠厚或是狡黠，不難從其相貌眼神表露出來。若心地善良，他的相貌，自然充滿祥和；若是賊頭賊腦、陰險狡詐、心術不正，自然面目可憎，邪氣很重。正合俗語所說：“人心不同，各如其臉。”那是因為他的心態，形諸於容貌表情之故。
我曾到一位好友的公司去參觀，他人忠厚純良，但一見到他的合夥人，我馬上斷定該人心存不軌，不可信賴，可是這位好友對他深信不疑。一年後，這位好友非常懊惱地向我訴苦，被其同夥人所騙，還要花錢請律師起訴他，並問我怎麼知道該人不可信？我說我不是相師，只是他當局者迷，我旁觀者清。第一次見面，奸詐之心，從該人相貌言語，已經露出端倪，再加上他用人唯親，盡是獐頭鼠目之輩，從其佈局，後果已可預卜。欺人之心不可有，防人之心不可無。這位憨直的好友，就像一只溫馴的羔羊，不知人心險惡，與豺狼為伍，豈有不被吞噬？
心為一身之主，雖然隔著肚皮，但在這功利主義的商業社會，爾虞我詐，種種劣根性，匯集於一心，所謂慾壑難填，人心難滿，一顆聖潔之心，豈不玷污？
18世紀英國哲學家史密斯有一句名言：“累積了財富，就腐敗了人心。”為了追求財富，往往造成人性的墮落。順我者昌，逆我者亡，當今世界最富強的美國，為了獨霸天下，在沒有聯合國安理會授權之下，竟然違反國際公理與道義，聯合英國，入侵伊拉克，強勢欺人，自以為是替天行道，不但摧毀別人的國家，也摧毀了聯合國的公信力。
美國布什總統，要花千百萬億美元來進行這不義之戰，不管世人的反對、詛咒、譴責。布什總統，應該“富則兼濟天下”，把千百萬億美元，拿去“布施”，救濟窮國，造福蒼生，但他卻成了戰爭販子，到處“布屍”。人性一旦達到打不知痛，罵不知羞的時候，與禽獸何異？！
從歷史的角度看，數千年來浩浩的歷史長河，有那一個不滅的帝國？有那一個不倒的強權？假如布什能把私心換愛心，慈心悲心，以心暖心；推己及人，將心比心，當會得到世人的激賞。古有名訓：“威人者滅，服人者昌。”倘若他迷信武力，只有給人類帶來浩劫，最後重蹈歷史覆轍。
儒家思想，是以德服人，主張修身、齊家、而後治國平天下。所謂修身，先正其心，修己常存改過心，也就是洗心，建立正確觀念，以民為本，才能達致政通人和，邦本自固。若以一己之利為利，一將功成萬骨枯，則令天下人受其害。所以自天子以及庶民，莫不以修身為主。當政的領袖，若不修身，會禍國殃民；民不修身，易生邪念，危害社會。所以曾子有言，吾日三省吾身，自我反省，有無過錯。
明朝理學家王陽明說：“夫過者自大賢所不負，然不害其卒為大賢者，為其能改也，故不貴於無過，而貴於能改過。”人非聖賢，孰能無過？即使過去是盜賊，若能改過，今日也可不失為君子，符合“過而能改，善莫大焉”的原則。若是過而不改，是謂過矣！
佛家講究禪理，靜坐養生。王維《過香積寺》有一句詩：“安禪制毒龍”，就是默坐靜修，可以制服像毒龍一般的慾念妄想，以達到：多靜坐以收心，寡酒色以清心，去欲念以養心，育古訓以警心，悟真理以明心。我看到台灣裕脩居士有一題詞：“西方物質文明愈發達，愈迫切須要東方之精神文明以濟其窮，是故孔子之學今後將大行於世界。”此言說明：社會愈進步，人心愈脆弱。縱觀今日世界，紛紜動亂，都是一些所謂當權領袖，以各自私利為重，罔顧道義，沒有濟弱扶傾，反而以大欺小，以強欺弱，把自己意念強加在別人身上，不尊重別人的生存權益，才會引發種種仇恨，製造更多的恐怖戰爭。有些擺出愛好和平的反戰者，也應反躬自問，己所不欲，勿施於人，在自己國內，是否也有欺壓弱小，屠殺別人？否則，豈不是五十步笑百步！人靠心好，樹靠根牢，人人能洗心，天下自太平。
雖然我沒有宗教信仰，但我信奉的是哲理和真理。就如慧顯法師所說，修道洗心，引人共鳴。這使我想起廈門的南普陀寺。
南普陀寺，可說是廈門最著名的千年古剎，也是閩南的佛教聖地。它在廈門市的五老山下，廟殿經閣，金碧輝煌，配上五峰凌霄，巍峨雲漢，松竹蒼翠，岩壑幽美，山風海濤，景色宜人。我三到廈門，每次必定前往參觀。
除了欣賞寺廟建築藝術和歷史文物，我最愛看岩石上的大字刻雕，都是各種佛家禪語，警戒世人，教人向善。其中最令我感到興趣的就是“洗心”兩個大字石刻。在一叢黃竹的側旁，有兩塊巨石，一塊雕塑一棵紅心，但被青苔蒙污染黑。心的上端，則有引水源源不絕地沖洗，配上旁邊兩個“洗心”的行書大字，告訴世人，心要頻頻洗，塵垢細細除。
這幅景象，我覺得最富有教育意義。人之初，性本善。人一出世，天性至純，冰清玉潔，不受塵埃半點侵。但是，隨著年齡的增長，在社會打滾，就像粉球滾芝麻，多少都會沾染污垢惡習。同樣的，在官場的大染缸，更難拉出一匹白布來。為了生存，為了競爭，為了私心，為了利益，為了名祿地位，貪婪無度，損人利已，無所不用其極，使一顆殷紅純潔的心，沾污蒙黑，才衍生出各種的罪惡。
若有朋友，風塵僕僕，自外而來，會被人接去“洗塵”；我們要天天洗澡，就是去除身上的污垢。可是，洗塵洗垢，更要洗心。
洗心，就是去除思想上的邪念，改過自新，所以才有“洗心革面”的成語。革面，就是改變原來的面目，也可以說，面目可隨心境而改。雖然有人說：“人不可貌相，海水不可斗量。”說明人心難摸，鴨肫難剝。但是，畢竟“相”由心生，也是有其道理。一個人的思想心態，善良或是邪惡，忠厚或是狡黠，不難從其相貌眼神表露出來。若心地善良，他的相貌，自然充滿祥和；若是賊頭賊腦、陰險狡詐、心術不正，自然面目可憎，邪氣很重。正合俗語所說：“人心不同，各如其臉。”那是因為他的心態，形諸於容貌表情之故。
我曾到一位好友的公司去參觀，他人忠厚純良，但一見到他的合夥人，我馬上斷定該人心存不軌，不可信賴，可是這位好友對他深信不疑。一年後，這位好友非常懊惱地向我訴苦，被其同夥人所騙，還要花錢請律師起訴他，並問我怎麼知道該人不可信？我說我不是相師，只是他當局者迷，我旁觀者清。第一次見面，奸詐之心，從該人相貌言語，已經露出端倪，再加上他用人唯親，盡是獐頭鼠目之輩，從其佈局，後果已可預卜。欺人之心不可有，防人之心不可無。這位憨直的好友，就像一只溫馴的羔羊，不知人心險惡，與豺狼為伍，豈有不被吞噬？
心為一身之主，雖然隔著肚皮，但在這功利主義的商業社會，爾虞我詐，種種劣根性，匯集於一心，所謂慾壑難填，人心難滿，一顆聖潔之心，豈不玷污？
18世紀英國哲學家史密斯有一句名言：“累積了財富，就腐敗了人心。”為了追求財富，往往造成人性的墮落。順我者昌，逆我者亡，當今世界最富強的美國，為了獨霸天下，在沒有聯合國安理會授權之下，竟然違反國際公理與道義，聯合英國，入侵伊拉克，強勢欺人，自以為是替天行道，不但摧毀別人的國家，也摧毀了聯合國的公信力。
美國布什總統，要花千百萬億美元來進行這不義之戰，不管世人的反對、詛咒、譴責。布什總統，應該“富則兼濟天下”，把千百萬億美元，拿去“布施”，救濟窮國，造福蒼生，但他卻成了戰爭販子，到處“布屍”。人性一旦達到打不知痛，罵不知羞的時候，與禽獸何異？！
從歷史的角度看，數千年來浩浩的歷史長河，有那一個不滅的帝國？有那一個不倒的強權？假如布什能把私心換愛心，慈心悲心，以心暖心；推己及人，將心比心，當會得到世人的激賞。古有名訓：“威人者滅，服人者昌。”倘若他迷信武力，只有給人類帶來浩劫，最後重蹈歷史覆轍。
儒家思想，是以德服人，主張修身、齊家、而後治國平天下。所謂修身，先正其心，修己常存改過心，也就是洗心，建立正確觀念，以民為本，才能達致政通人和，邦本自固。若以一己之利為利，一將功成萬骨枯，則令天下人受其害。所以自天子以及庶民，莫不以修身為主。當政的領袖，若不修身，會禍國殃民；民不修身，易生邪念，危害社會。所以曾子有言，吾日三省吾身，自我反省，有無過錯。
明朝理學家王陽明說：“夫過者自大賢所不負，然不害其卒為大賢者，為其能改也，故不貴於無過，而貴於能改過。”人非聖賢，孰能無過？即使過去是盜賊，若能改過，今日也可不失為君子，符合“過而能改，善莫大焉”的原則。若是過而不改，是謂過矣！
佛家講究禪理，靜坐養生。王維《過香積寺》有一句詩：“安禪制毒龍”，就是默坐靜修，可以制服像毒龍一般的慾念妄想，以達到：多靜坐以收心，寡酒色以清心，去欲念以養心，育古訓以警心，悟真理以明心。我看到台灣裕脩居士有一題詞：“西方物質文明愈發達，愈迫切須要東方之精神文明以濟其窮，是故孔子之學今後將大行於世界。”此言說明：社會愈進步，人心愈脆弱。縱觀今日世界，紛紜動亂，都是一些所謂當權領袖，以各自私利為重，罔顧道義，沒有濟弱扶傾，反而以大欺小，以強欺弱，把自己意念強加在別人身上，不尊重別人的生存權益，才會引發種種仇恨，製造更多的恐怖戰爭。有些擺出愛好和平的反戰者，也應反躬自問，己所不欲，勿施於人，在自己國內，是否也有欺壓弱小，屠殺別人？否則，豈不是五十步笑百步！人靠心好，樹靠根牢，人人能洗心，天下自太平。
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