窮

有一次在大排檔，遇到一位倒啤酒的俏姑娘，穿著一襲破爛的牛仔褲。我故意問她為何如此之窮，這裡穿洞，那裡破洞，露出膝蓋、肩膀、手肘、這樣的衣褲還要拿來穿？“那裡那裡！這是我花百多元買來的新衣褲呀！這是新潮嬤。”她大發嬌嗔回答。
我哈哈大笑，童年時衣服穿到破，母親修補後，補丁就像身上的瘡痛貼上一塊膏藥布，褲管也生毛，沒想到，在這先敬羅衣後敬人的社會，竟然有人故意把衣褲弄破當成新潮，真是笑彎了腰。
昔時窮人，破衣覆體實堪嗟，背冷肩寒臂不遮，而今時下青年男女不識窮滋味，竟學窮人窮開心。
過去因為“窮”而很自卑，今天因為過去的窮而感到慶幸！因為走過一段漫長而崎嶇的窮路，如今柳暗花明，才得於欣賞到迤邐風光。
俗語說：先吃黃蓮，後吃甘草，越吃越好。因為窮而吃過苦，才知道甜的可貴。經過了一段苦的磨練，使我深深感覺到：「貧窮不可恥，無知最可悲」。時至今日，還有人以富欺貧，一位在社團裡的所謂億萬富翁笑我窮，時常以錢來挑戰我，他笑我窮，我笑他比我更窮：我笑他思想貧乏、幼稚無知的窮。
若以財富來比較，他至少比我多一千倍，我能捐出一千元，他就應該捐出一百萬以上，可是他也才捐出一千元，有一次才捐出區區二百元，是不是比我窮得可憐？我時常想，濁富不如清貧，所以我也感到欣慰。
嚐過甜酸苦辣，才能體會到人生的真諦。其實窮苦的苦，並不是真正的苦，達觀的人，知足常樂，雖貧不苦，況且從苦中得來的樂，才是真正的樂。也因為窮，才能使自己活得更堅強，每一分錢，取之有道，都是勞力的代價，沒有銅臭，生活樸實，心安理樂。
窮不是罪過，有人認為窮很可恥，明明捉襟見肘，還要打腫臉皮充胖子。有些人雖然家財萬貫，但是富而無德，思想貧乏，言語無味，非常可悲；也有富者故意裝窮，非常慳吝，一毛不拔，這兩種人，可說雖富猶貧。
我曾笑問一名富家子弟，是否懂得陶淵明？“ 懂！懂！就是不為五斗米折腰的田園詩人”，他不假思索而答。我再問他自己的曾祖父什麼名？他卻答不出來。
陶淵明一生清貧，離開現在已經一千多年，並非他的遠祖，為什麼他會知道他的名字，而自己的曾祖，才不過三代，竟然不知？豈不忘祖？
當然，很多人會認識歷史上的名人，卻不知道自己的先祖是誰。很多歷史名人，出身清寒，生無一日之歡，死有萬世之名，而富者難留名，不過三代，連名字都會被子孫遺忘，百年富貴今誰見？
陶淵明是個典型的安貧樂道者，退隱農耕，一間小屋，家徒四壁，不蔽風日，穿的是補過的粗布短衣，簞瓢屢空。可是他卻安然自得，不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴，以寫文章自娛，詩酒為樂。
有時貧窮也是值得恭賀的，歷史上就有一則《叔向賀貧》的故事。晉國大夫叔向見晉卿韓宣子，韓宣子因為自己貧困而憂愁，叔向反而慶賀他。
韓宣子說：我徒有大卿之名，而無大卿之富貴，何故賀我？
叔向回答說，以前晉卿欒武子沒有百夫的田產，可是他能發揚他的德行，順從法則，所以名聲遠播，諸侯歸順，國家安定，故無禍患。
另一晉卿郤昭子，富可敵國，仗著財勢，非常驕奢，結果陳屍於朝，連宗族也全受誅滅。郤氏八人，三個當卿，五位是大夫，威勢顯赫，可是一朝被滅，卻沒有一個人可憐他，是因為他們沒有德行的緣故。
叔向是一位高風亮節的人，他相信韓宣子的貧窮，必定能有欒武子的清廉德行，所以才慶賀他。最後他向韓宣子說：“假如你不憂德之不立，而愁財富不足，我弔你還來不及，何賀之有？”
這故事說明居高位者，貧之可賀，富之可憂。不過貧之可賀，全在有德，而德者不憂貧，不然徒貧是不足賀的，仁德才是一切的根本。所以人要做到：窮則獨善其身，達則兼濟天下。
窮，有人陶盡門前土，屋上無片瓦，就像從前我父親賣豬肉，自己三月不知肉味，也有人窮無立錐之地。唐伯虎曾奉寄孫思和一首詩：“須解皇都第一名，猖披歸臥舊茅衡，立錐莫笑無餘地，萬里江山筆下生。”意思是說莫笑畫家無立錐之地的貧窮，萬里江山很快就可從其筆下生出，勸勉友人不要因生活潦倒而稍減自己的毅力和豪情。
唐王勃《滕王閣序》有句名言：窮且益堅，不墜青云之志。說明越是窮困，意志越是堅強，毫不喪失高尚的志向。“不是一番寒徹骨，怎得梅花扑鼻香？”元朝高明的這句話，常被人引用要刻苦磨練，艱苦奮斗，才能獲得事業的成功。
南朝鮑照有說：自古聖賢皆貧賤，何況我輩孤且直。教導我們貧寒，要學聖賢立身處世之道，猶如松柏本孤直，難為桃李顏，要做到貧賤不移的地步。
戰國時的蘇秦，失意歸來受寒貧，同胞兄嫂不理睬，親生父母也不相認。 然而他不灰心，懸樑刺股求上進，後來官居六國相。
北朝魏賈思勰有言：力能勝貧，謹能勝禍。說明勤力可以不貧，謹身可以避禍。尤其是今日社會，工商發達，勞工短缺，一個人只要克勤克儉，決不貧窮。最怕是人窮志短，貧窮起盜機，禍害社會。萬事端在勤，富貴本是勤裡得，可是有人把貧窮歸咎於別人，要把別人的財富拿來均分，否則便是動亂的根源，真是荒謬。一分耕耘，一分收獲，若想利用權術，快速致富，上午種樹，下午就要納涼，沒有根基，一個風暴，豈不傾覆？財若儻來難久享，力能自食豈終貧？只有腳踏實地，穩紮穩打，才能根基永固。所以說，人在世上練，刀在石上磨，早臨的困境常是福，窮就是最好的磨練基石。
我們常聽人說：“十年河東轉河西，莫笑窮人穿破衣”，說明風水輪流轉，貧富本無根。很多人，不是白手興家，勤勞致富嗎？有些富者，不是被法庭判入窮籍嗎？有些則因財而死嗎？有些家道沒落，就像紅樓夢空。
其實人本來就是窮的。人一出世，赤裸裸而來，一無所有，幸運的口銜金湯匙而來，人一死，一切化為烏有，也是空。江山財富，只是暫時擁有，唯有立言、立德、立行、立功、或是在文學、藝術、科學、醫學等的創造、發明貢獻，才是人類的財富，可以名留青史。
窮當然不是一件好事，過去中國因為積弱貧窮，才受人欺凌宰割。人一窮，時衰鬼弄人，韓愈貶居南荒，受到百鬼欺凌，生活清苦。所以他寫了一篇有名的《送窮文》，農曆正月廿九日，俗稱「窮九」日，各地均有舉行「送窮」禮。韓愈就在送窮禮中作了送窮文，送給「窮鬼」。這是一篇發窮牢騷的文章，以五窮鬼對答。此文 “窮”並非只指經濟上的“貧窮”，而是指各方面境遇上的困頓。韓愈所指的有五窮：智窮、學窮、文窮、命窮、交窮。韓愈暗喻自己寧取其名，百世不磨，不求宦達。
我只是平凡魯夫，當了數十年的小販，自知駑鈍，不會營鑽，不懂經商致富，只能胼手胝足，博取三餐。想到宋朝王安石有句名言：“貧者因書而富，富者因書而貴”。我也擁書不下千冊，自我阿Q，若一字千金來算，豈不擁有億萬以上的財富？何窮之有？
蒙編輯先生雅愛，給我一個欄，朋友問我為什麼取名「清平樂」？我想到白居易贈夢得(劉禹錫)老友的一首詩：“為我盡一杯，與君發三願，一願世清平，二願身強健，三願臨老頭，數與君相見”。這首詩頗合我意，因此就以“ 清平樂”的詞牌為名。因它符合我的處境，以前清貧，如今清平，知足常樂，也願天下太平，人民安樂。