幼吾幼以及人之幼

本年2月16日，英國《每日鏡報》大肆報導在湖南省有一名剛世的女嬰，被遺棄凍死路邊，聳人聽聞，引起震撼。
在新世紀的開端，元月9日就看到本地一則生母涉嫌虐死女嬰的案件，真是令人悲痛不已。這名在風月場所謀生的年輕母親，年僅24歲，已有三名孩子，這名14個月大的幼女，送到醫院治療時，全身都有傷痕，其中有被燒水燙傷和歐打的痕跡。這樣慘酷虐待一名幼小的女嬰，不論主兇是誰，都是人神共憤。
我時常感嘆，人類已經進入21世紀的高度文明時代，為什麼人性還是這樣具有原始的野性？常言道，虎毒不傷子，生為萬物之靈的人類，竟如此歹毒，比禽獸不如？
今年欣逢蛇年，最為人津津樂道的白蛇傳，從白蛇精變化而來的白素貞，下嫁許仙，是一位賢妻良母，從妖性進化到人性，替許家生了一位孩子。應是大慈大悲的法海和尚，本應成人之美，施仁布恩，反而千方百計去破壞他們的美滿姻緣，反映諷刺，人的人性竟比妖性不如。由此可見，人未必有人性，妖未必無人性，如今世界，真是人妖不分了。
父母沒有了人性，像這樣虐待嬰孩或兒童的事件，才會時有所聞。不管是否親生子女，都要有愛心，以發揮幼吾幼以及人之幼的精神。可是人們的私心很重，甚至還有重男輕女的觀念。那有像楊貴妃那樣的寵幸，令天下父母，不重生男重生女？
因為自私與封建的迂腐思想，認為無後為大，而且認為女人是賠錢貨，過去的中國社會，曾有溺殺女嬰的事件。清朝周石梁曾作了一首《戒殺女歌》，勸請天下父母，毋殺其女，其歌如下：
虎狼性至惡，猶知有父母。人為萬物靈，奈何不如彼？
生男與生女，懷抱一而已。生男則收養，生女則不舉。
我聞殺女時，其苦狀難比。胞血尚淋漓，有口不能語。
咿嚶水盆中，良久乃得死。吁嗟父母心，殘忍一至此！
我因勸吾民，毋輕殺其女。荊釵與裙布，未必能貧汝。
隨分而嫁娶，男女兩得所。此歌散民間，萬姓當記取。
古代中國有溺殺女嬰之俗，駭人聽聞，韓非子有云：“父母之於子也，產男則相賀，產女則殺之”。蘇東坡與朱鄂州書有云：“鄂岳間田野小人，例只養二男一女，過此則殺之。尤諱養女，以故民間少女多鰥夫。”可見古時重男輕女，不以溺女為惡，相沿成習，真是悲哉！
另有一詩：物命猶知不可冤，如何自己殺兒孫？
是堪慘日傷心處，輾轉嚶嚶在水盆。
從以上詩歌，可以看出古時溺殺嬰孩的悲劇。現在中國，因為施行一個孩子的政策，聽說也有扼殺女嬰，以博取生男的事件。傳聞是虛，不過可以窺視，
重男輕女的觀念，還是根深柢固。
上蒼有好生之德，螻蟻尚且貪生，何以人類要殘害自己的子女？今日男女平等，父母不獨要愛護自己的子女，同時也要愛護別人的子女。推舉及人，把私心變為愛心，把愛心擴為博愛，以貫徹〈幼吾幼以及人之幼〉的美德。
每次我看到別人的寶寶或兒童，鍾愛之心，油然而生。從他們稚嫩的臉上，才能把人性的天真純良，表露無遺。他們未受塵埃半點浸，聖潔純真，惹人喜愛，我往往把他們當作是摯友。我的家族很大，堂弟眾多，他們的小孩看到我，都會叫我大叔，非常親切，有的還會跑到我的大腿上來坐，與我逗玩，享受一種純淨的親情。
近代文學家兼漫畫家豐子愷曾說，人類最可愛的就是童真，最可悲的就是失去童真。孩子就是因為天真而可愛，我每次到中國旅遊，看到兒童或成群的小學生，我都愛與他們拍照做朋友。因此，我收集了很多兒童照片，從他們天真爛漫的笑容，去捕捉人性的真善美。
我是做車行的小本生意，來光顧的有各族的顧客，有些帶來子女小孩，這些稚齡小朋友，往往成為我的佳賓。我的辦事處，除了茶水，還有餅干糖果，就是為了招呼這些小朋友。
我們若能把愛護子女之心，去愛普天下的人，就不會有私心，就可以建立一個具有愛心、和諧、友愛、和團結的社會。